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교사들 스스로 이런 문제에 관심을 가지고 교육의 방향성을 형성하지 못하면 교회 내에서 아이들의 영성 자람의 기회는 상실될 것이고 기독교 교육의 가장 중요한 자기역할과 책임은 방치될 것이다.
마지막으로 모든 교육을 종교교육, 즉 영
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교회의 교육적 사명」, 종로서적, 1985.
방현덕, 「기독교 가정교육론」, 바울서신사, 1993.
설은주, 「가정사역론」, 예영커뮤니케이션, 1997.
송성자, 「가족관계와 치료」, 홍익제, 1989.
양 견, 「한국교회의 신앙의미로」, 성광문화사, 1983.
오인
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교육
제1절 문예부흥기의 교육
제2절 종교개혁기의 교육
제3절 실학주의기의 교육
Chapter 04 근대사회의 교육2
제1절 계몽주의기의 교육
제2절 신인문주의기의 교육
Chapter 05 20세기의 교육
제1절 시대적 배경
제2절 신교육 운동의 전개
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기독교 신학 개론, 서울 : 성광문화사
야스마 코넬리우스, 정정숙 역(1983) - 헤르만 바빙크의 기독교 교육철학, 서울 : 총신대학
이비,C.B, 박영호 역(1984) - 기독교 교육원리, 서울 : 기독교 문서선교회
정진홍(1980) - 기독교와 타종교와의 대화, 서
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교육의 역할이었다. 비록 교육자의 나이가 어리지만, 대화를 통해 하나님을 알아가고 지식을 쌓고 공동체에서 생활을 하는 것이 가르치고 전수 받는 것만이 아니라 직접 참여하는. 학생들이 앎의 주체자로 정의되고, 교사와 학생 사이의 관계
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교육의 특질
⑴ 교육의 민주화, 교육의 기회균등, 교육의 대중화
⑵ 민주주의 교육사상이 바탕
⑶ 현대교육의 경향: 과학화, 민주화, 전인교육에의 추구
2. 신교육운동
⑴ 신교육운동이란 자유롭게 자기 운명을 개척하는 인간을 양성하는
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교회는 이 시대의 작은 자 하나에게까지 그리스도의 사랑으로 섬겨야 한다. 그 섬김이 이 시대의 어렵고 힘든 터널을 헤쳐 나올 수 있도록 전폭적인 희생을 보여준 노인들에 대한 교육적 기회를 제공해 주는 것도 한 방법이 될 수 있을 것이다
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기독교계 학교의 종류
(4) 선교사들의 교육 목적과 의의
2. 선교사 교육이 우리나라에 미친 긍정적 영향
(1) 여성교육
(2) 한글 보급
(3) 서구문화를 한국에 유입시키는 전달자의 역할
(4) 민족운동에 있어서의 실용성 강조
3. 선
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틀린 답들이 있어야 한다. 이러한 평가의 방법들을 통하여 교육의 목적을 달성하도록 노력하여야 하는데 기독교 교육에서는 정당한 평가야 말로 얼마나 어려운 일인지를 알 수 있다. Ⅰ. 기독교 교육의 영역
Ⅱ. 기독교 교육의 실제
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기독교 유아교육기관에서의 주도권을 가져서는 안 된다. 자녀들은 가정과 교회에서 배운 것을 기독교 유아교육기관의 교육을 통해 강화하고 심화하여야 하는데 이는 오직 기독교 유아교육기관에서만 일어날 수 있기 때문에 부모들은 이를
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