|
한국사 > 선사시대 1. 원시사회
2. 원시공동태사회와 원시공동체사회
(1). 원시공동태사회
(2). 원시공동체사회
3. 부족공동체의 등장 → 부족국가 형성
4. 원시사회 말 부족국가의 형성
*고대국가 형성의 전제로서 농업공동
|
|
|
지두환,『조선시대 사상과 문화』, 역사문화, 2000
⑧ 이지원,『세계속의 한국의 역사와 문화』, 혜안, 2005 1. 들어가며
2. 새로운 문화 ․ 사상적 흐름
(1) 반주자학적 유학
(2) 양명학의 등장
(3) 실학의 등장
(4) 실학적 문화의 발달
3
|
|
|
지 못하면서 강한 비판에 직면했다.
참고자료
강수돌, 김윤태 외 11명 2011 『세계의 정치와 경제』 한국방송통신대학교
지주형 2011 『한국 신자유주의의 기원과 형성』 책세상
새로운사회를여는연구원 2009 『신자유주의 이후의 한국경제』
|
|
|
한국 사회복지의 역사적 전개 >>
1, 근대이전사회의 사회복지 관행
2, 일제시대의 식민지 구호사업(일제식민주의 도구화시대)
3, 해방 이후 현대적 의미의 사회복지 발달(외국원조 의존시대)
<< 서구 사회복지역사 >>
1, 공동체생활 단계
|
|
|
한국에서 쓴 일본역사 이야기>>. 서울: 솔출판사, 2003.
아미노 요시히코, 이계황 역. <<일본 사회의 역사(下)>>. 서울: 소화출판사, 2001. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 아즈치 모모야마시대의 시작
1. 막부의 쇠퇴와 지역소국가의 성립
2.
|
|
|
기원적 성격과 의미」,한국무속학회,2007, 421쪽
제주도 무속에서는 인간 생명의 근원이 환생꽃, 재난과 멸망의 근원이 되는 멸망악심꽃 등의 주술적인 힘을 지닌 꽃이 등장한다. 그리고 서천서역 땅에 그 꽃이 자라는 서천꽃밭이 있으며, 이 꽃
|
|
|
지를수 있는 날이 올 것이다.
*. 참고 문헌
권오구. 1994. 《사회복지발달사》. 서울:홍익제.
김성이외. 1997. 《비교지역사회복지》. 서울:한국사회복지관협회.
김영모편. 1990. 《지역사회복지론》. 서울:한국복지정책연구소출판부.
김익균,
|
|
|
역사와 현황
2. 당사국의 입장
1) 한국의 입장
2) 중국의 입장
3) 북한의 입장
3. 주변국의 입장
1) 일본의 입장
2) 러시아, 몽골, 터키의 입장
4. 또다른 역사왜곡
1) 발해사
2) 간도협약
5.동북공정의
|
|
|
역사학보 제35ㆍ36집 합집, 역사학회, 1967.6) 피정만, 조선시대 사학의 변천과정과 교관정책에 관한 연구, 성균관대학교 석사학위논문, 1972. ‘北學設立의 논의’ 참조.7) 피정만, 조선시대 성균관ㆍ사학의 유생에 관한 연구, 교육사학 3집, 한국
|
|
|
비교적 만생이나 수확량은 남작보다 많고 병에도 강함 1. 감자의 기원
2. 감자의 종류
3. 감자의 영양적 가치
4. 감자 품질결정 요인
5. 감자의 소비자 기호성
6. 감자의 가공성
7. 감자의 유통성
8. 감자의 품질저하요인과 개선방향
|
|
메뉴펼치기
