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학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주
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학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격과 내용에 대하여 구체적으로 알아보았다. 『전집』1의 내용은 단순한 일화들의 잡다한 모음이라기 보다는 전체적 내용이 왕조의 권위와 정통성 회복, 국가 경영에 관한 일반
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대학교 대학원 석사학위논문 , 2001
신문식·장동식, 「보험회사 사이버 마케팅활용전망」, 보험개발원, 2003
안호룡,「조선시대상례의 변천과 사회적 의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연
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대학교 석사논문, 1988.
송경아, <염상섭 초기 소설의 여성상 연구>, 연세대학교 석사논문, 2001
김미영, <염상섭 소설미학의 성립과정 연구>, 서울대
우정권, <염상섭 초기 소설에 나타난 글쓰기의 의미> 2001. 1. 서론------------------
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학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사
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유교 ------------------------------------------------- 18
2)불교 ------------------------------------------------- 19
3)도교 ------------------------------------------------- 20
4)서학 ------------------------------------------------- 21
Ⅳ. 허균의 문학세계 ----------------
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유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있다. 이
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학교 학교 교육과정의 실태와 과제」, Vol.42, No.1
엄태동 편저(2001), 「존 듀이의 경험과 교육」, 원미사
임태평(2005), 「존 듀이 : 철학적 탐구와 교육」, 교육출판사 Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적과 필요성
2. 연구 내용과 방법Ⅱ. 존 듀이의 이
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학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10.
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학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10.
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