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3. 결론
세계적인 대도시에는 1,000만 명이 넘는 사람들이 부대끼고 살아간다. 이에 대해 데이몬드 모리스는 이렇게 강조한다. “도시는 콘크리트 정글이 아니라 인간 동물원인 게 분명하다”(p 19)
현대인은의 문제는 상호간의 인식의 단절과
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지금이나 그런 모습이 늘 존재해 왔다고 생각한다)타인에게 영향력을 미치는 사람들이다. 생계에 1. 서론
2. 본론
1) ‘도덕성’에 대한 정의
2) 도덕교육에 대한 탐구
(1) 도덕교육의 필요성
(2) 도덕교육의 실천방안
3. 결론
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3. 연구문제
Ⅱ 다산 정약용의 정치사상 및 지적풍모
1. 정치사상
1.1 위기의식과 진단
1.2 질서와 상상: 개혁의 방법과 논리
1.3 처방: 국가개혁 구상의 실제
2. 지적풍모와 정치적 세계관
2.1 다산의 지적기원과 정치적 배경
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동물원에서 부모로부터 버림받은 품에 안음으로써 내적 소통의 부재로 인한 악순환을 끊고 새로운 삶을 부여하고자 하는 남자의 행동이 바로 그것이다.
<참고문헌>
고인환, 「사실과 부재의 서사」,『결핍, 글쓰기의 기원』, 2003.
김남석,
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3. 미국ㆍ캐나
1) 보이지 오아시스(Boise Oasis)
미국 아이다호의 보이지시에 위치하고 있으며, 1974년도에 제 1 장 서론 ............................................1
제 1절 반딧불이 서식지 조성의 목적 ..........................1
제 2절 반딧불이 서식지 조
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3). 還生說話 속에 나타난 再生의 유형과 恨의 의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류
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3) <구토지설>에 내포된 판타지적 요소
2. 내용적인 측면
1) 순수한 동물 지략담
2) 지혜로운 토끼에 대한 교훈적인 내용
3. 우화적 등장인물
1) 인간에게 친숙한 동물인 토끼
2) 비인간적 존재에 대한 아이들
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3: 256-267.
http://bh.knu.ac.kr/%7Esdsong/Biodiversity%20Crises%20%26%20Conservation.htm
http://w3.kunsan.ac.kr/%7Ehaedong/nature_die/nature_die3.htm
http://www.unep.or.kr/highlight/geo/03.html
http://www.ui4u.net/nature/nature/nature17.html
http://www.greenvi.or.kr/main1/center/classrm/class3-18.ht
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3:00~
15:40
동 화
낮 잠
오후새참
교사가 아라가 가져온 그림책을 들려준 후, 빨간 모자와 늑대를 오디오를 이용하여 들려주었다. 동화 속에서 음악 소리가 잠시 나오자 영희가 누운 채로 팔을 뻗어 춤을 추었다. 실습교사가 “영희야, 춤추는
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3)
빛의보석, 모래의 화신 유럽유리 500년전(경기도박물관 학예연구실, 2001. 08.18)
아름다운유리의 세계(이인숙, 여성신문사. 2000. 06. 20)
융 심리학적 그림해석(테오도르압트, 분석심리학연구소. 2008.04.29.)
통합예술치료의 매체활용과 기법에 관
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