|
자체에서 벗어날 수 있게 해 준다.
오히려 문제는 왜 시를 어렵게 써야 했는가, 그것은 어떤 문화 때문인가로 옮겨갈 수 있다. 여기서 문화 분석의 목적은 그 문화가 표현하고자 하는 것을 이해하는 것이라는 윌리엄즈Raymond Williams의 말을 떠
|
|
|
김수영의 〈풀〉,〈푸른하늘을〉과 같은 참여시론과 신동엽의 〈껍대기는 가라〉,〈금강〉의 참여시를 보듯이 사회참여를 통해 현식 비판이나 저항성을 강하게 드러내게 되면서 한 시대를 풍미하게 된다.
Ⅳ. 결론
지금까지 살펴보았던 것
|
|
|
시인
(2) 이념의 시와 순수의 시
제2장 전후의 현실과 문학의 분열
1. 잃어버린 문학의 시대
2. 서사적 공간과 황폐한 삶
(1) 전후소설의 가능성
(2) 저항과 비판의 정신
(3) 윤리 의식과 인간 탐구
(4) 극문학과 전통 의식
3. 서정의 세
|
|
|
모더니즘 문학 - 김기림과 김광균, 이상
2.3《시인부락》- 서정주
2.4《문장》- 조지훈과 박목월
3. 소설(小說) 문학
3.1 모더니즘 소설 - 박태원
3.2 비판적 리얼리즘 소설 - 채만식과 이태준
3.3 현실도피의 소설 - 유진오
|
|
|
김수영류의 참여시, 민중적 감수성
(2)김춘수류의 무의미시, 비대상시가의 도시적 감수성
(3)1970년대 시의 전통적 감수성
2> 소설
3>희곡
3. 1970년대의 대표적 문학론
<민족문학론>
4. 70-80년대 민족문학론의 전개과
|
|
|
시인이다. 그는 《시문학》창간호에 <떠나가는 배><비 내리는 날> 등의 작품을 발표하면서 시작 활동을 했는데 <떠나가는 배><싸늘한 이마><밤열차에 그대를 보내고> 등은 그의 대표작들이다. 그의 시는 인생과 생활에서
|
|
|
시인이 아니었기 때문에 이번 발표 요지서를 준비하는데 있어서 부담이 되었다. 그렇지만 평전과 전집 시집 각종 논문 등을 읽어가면서 우리는 오장환이라는 작가에 대해 조금씩 윤곽을 잡을 수 있었다. 무엇보다도 평전을 통해 그동안 잘 알
|
|
|
형태파괴적 요소와 김승희,김혜순 등의 여성적 비규정의 언어를 밀고 나간 지점에서 생성된다.따라서 이 유형은 도시적 일상성의 시와 여성성의 시 쓰기의 한 측면과도 관련되며,포스트모더니즘적 사유를 극단화시킨 측면이 있다.
|
|
|
김수영이 사회와 현실에 대해 적극적인 발언을 하기 시작하면서 모더니즘의 영향을 받긴 하였으나 현실 참여적인 경향의 시를 쓰게 되는 사실을 강조하면서 그를 참여파의 시인으로 규정하고, 인간에 대한 실존적인 관심에서 출발하여 사회
|
|
|
김수영이 살던 1960년대에 살고 있었다면? 그래도 그는 시인이 되었을 것이다. 그리고 달리 적극적인 저항시를 썼을 것이라기보다 지금과 비슷한 시를 썼을 것이라 추측된다. 저항시인으로 보나 서정시인으로보나 그의 시는 최고다. 하지만 해
|
|
메뉴펼치기
