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역사소설만을 발표하였다. 이러한 역사소설은 일제의 군국주의화로 인해 전시대의 문학이념이었던 민족주의가 내면화될 수밖에 없는 상황에서 나타난 형태라고 할 수 있다. <타락자>, <지새는 안개>, <조선의 얼굴>, <현진건 단
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문학
-감정의 표현
-천재론
-상징과 암시
-민족 문화의 강조
4.낭만주의 음악
-낭만주의 음악의 범위
-초기 낭만주의 음악가
-낭만주의 음악의 전성기
-이탈리아 및 프랑스의 낭만주의 음악
-낭만주의적 현실주의에서 후기낭만주의
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쉴러의 인간관
1. 미덕의 정의
2. 인간의 사명
Ⅵ. 아우구스티누스의 인간관
1. 동·서방교회의 인간론과 구원론의 차이점
1) 동방교회
2) 서방교회
2. 펠라기우스와의 논쟁을 통한 Augustine 교리발전
1) 펠라기우스의 가르침
2) Augustine의 가
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문학의 긍지를 굳히기가 어렵다라는 명제를 알고서도 막상 문예사조를 이해하려는데는 더 많은 연구의 시간이 필요하다는 여운을 남기고 본 리포트를 접는다. 1.들어가면서
2.로꼬꼬와 새로운 예술의 태동
3.계몽시대의예술
4.낭만
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문학은 생명을 살실하고 형식주의에 빠졌으며 장 그 멍은 13세기 후반에 그의 장미이야기에서 궁정적인 사랑을 아유하고 풍자하였다. 이렇듯 14,15세기에는 봉건사회와 중세 문화가 붕괴하고 시들어갓으나 그밑바닥에서 새로운 사회와 문화가
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역사적 변천
1. 서구사회 조기교육의 변천과정
2. 우리나라 조기교육의 변천과정
3. 조기교육의 의미의 변천
Ⅳ. 조기교육의 문제점
1. 교사의 관점
2. 부모의 관점
Ⅴ. 조기교육의 필요성과 장점
Ⅵ. 조기교육의 역기능과 단점
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문학론, 민음사, 1970
ⅳ. 조창섭, 독일의 표현주의 드라마, 서울대학교 출판부, 1991
ⅴ. 크리스틴 톰슨 외, 세계영화사(1880S-1929), 시각과 언어, 2000
ⅵ. B 슐라미스, 김숙 역, 표현주의, 열화당, 2003
ⅶ. Jack C. Ellis, 변재란 역, 세계 영화사: 이론과
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독일의 가곡 역사에는 뚜렷하게 차이가 존재한다. 그러나 이런 차이에도 불구하고 시의 말을 듣는 이에게 전달하는 대중적인 노래라는 전반적이고 기본적인 틀을 공유한다는 점은 인정하지 않을 수 없다. 두 나라의 가곡은 다른 흐름으로 발
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역사적 위치를 밝혀봄으로써 좀더 명확하게 파악될 수 있을 것이다. 일반적으로는 맥락으로 불리는 이 언술의 관계성과 문학 텍스트는 독일의 담론학자 위르겐 링크가 주창하는 통합담론 Interdiskurs의 영역에 나타나는 특정한 교차점을 나타
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역사적 관점도 결여되어 있었으며 교회전설도 수록했지만 역사서술에 있어서 여러 다양한 문서들과 사료들을 이용함으로써 영국과 스코틀랜드의 사회적, 경제적 상태는 물론 민속에 관한 풍부한 내용까지 담아냈다.
(4) 독일의 민족사적 서
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