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문학사류의 서적들이 본 주제를 고찰하는데 도움을 주었다. 1. 주제고찰의 동기 및 목적
2.중국고전문론의 현대적 활용이 부진한 이유
1)현대문학계의 중국고전문학이론에 대한 유리
2)중국고전문학이론종사자의 현대문학현상에 대
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문학, 1957, 9.
▶ 김윤식, 『김동인 연구』, 민음사, 2000.
▶ ───, 「문학사상 2호」, 1972.
▶ ───, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1993.
▶ 김용근, 「김동인 단편소설연구」, 전주대학교교육대학원, 1997.
▶ 김효중 외, 『문예사
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문학회, 1997.
채희영, 「텍스트 언어학으로 본 80년대 해체시 연구」, 경희대학교 대학원 석사학위논문, 2007.
허혜정, 「언어실험으로서의 해체와 현대시정신」, 『우리말글교육』제7호, 우리말글교육학회, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선행
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문학연구』, 깊은샘, 1998.
최혜실, 『한국연대소설의 이론』, 국학자료원, 1994.
최인자, 「<무진기행>의 \'자기반성\' 서사 전략」, 『국어교육연구』 제5집, 1998.
하정일, 「주체성의 복원과 성찰의 서사」, 『1960년대 문학연구』, 깊은샘, 1
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특징
3. 무가의 분류
-서정무가
-교술무가
-서사무가
-희곡무가
4. 무가의 문학성과 문학사적 의의
ⅳ. 민요와 무가의 재전승 및 발전방향
1. 민요의 재전승
2. 민요의 발전방향
3. 무가의 재전승
4. 무가의 발전방향
ⅴ. 결론
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문학의 흐름 정리
흐름
내용
흐름
내용
시
소설
개
화
기
개화시가
전통형태(4.4./4.5)+계몽사상/직설어법
개화기
신소설
내용-근대적 내용
형식-고전(일대기구성/우연성
ex. 이인직혈의 누최초
창 가
형태변모(6.5/7.5/8.5)+계몽,교육사상
-가창을 위
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지기도 한다. 이 책은 고전문학이 오늘날 우리네의 삶과 문학을 비추는 거울이 되는 길잡이라 할 수 있겠다. 고전문학사를 이해하는 것은 고전문학을 즐기기 위한 발판이다. 즐기는 것을 도와줄 매개자가 바로 미래의 교사인 우리이다. 고전
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사이트>
http://www.seelotus.com/gojeon/hyeon-dae/si/sijagpum/jagpum/a/iyugsa-gwangya.htm
http://imkorea.com.ne.kr/yeyuksa.html
http://my.dig.co.kr/Users/limbus/%ED%98%84%EB%8C%80%EB%AC%B8%ED%95%99.htm 1. 작품 보기
2. 작품 설명
3. <광야> 의 문학사적 분석
참고사이트
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영역이 넓게 펼쳐져 있기 때문에 야담은 작품에 따라 순전한 사실담이기도 하고 잘 짜여진 허구적 서사이기도 하며 혹은 그 사이의 다양한 층위에서 운동중인 중간적 산문문학이기도 하다. 그런 뜻에서 야담은 그 포괄 영역이 서사와 교술 사
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「소설문학」, 1986. 9.
김흥규, \"고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법\", 「현대비평과이론」, 1992 봄호.
노진한, \"문학교육과정에 대한 재고\", 「선청어문」 20호, 1992. 9.
노진한, \"문학사 교육 방법론 연구\",서울대학교 석사논문,1992.2
도정
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