|
극계의 전통담론
4.1. 민속극의 고전극화론과 전통극 범주의 변화
4.2. 비문학적 실험극과 민속연희의 충돌론
4.3. 민속연희를 활용한 무대극 창조와 한국적 민족극론
4.4. 민속연희의 민중의식 계승과 마당극 운동
5. 1970년대 한국연
|
|
|
예술적 창작력이 높이 평가된다. 아울러 단순한 동물소설이 아니라 당시의 비판적 서민의식을 우화적 수법을 통하여 드러낸 점에서 고소설 사상 중요한 의의를 지닌다.
☆ 판소리계 소설의 특징
판소리계 소설이란 판소리로 불려졌던 소설
|
|
|
특징이라고 할 수 있다.
박조열의「오장군의 발톱」(1974)에서 보여준 우화적 세계는 또 다른 의미에서는 제도적 폭압에 대한 저항이다. 검열에 걸리기도 했던 이 작품은, 군대란 비인간적인 조직에 희생되어 가는 오장군이라는 사내의 비극을
|
|
|
특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
|
|
|
극의 저류
- 조선 전기에는 신라 때의 방침과 고려 때의 전례를 이어서 나례희와 산대희를 국가 행사로 계속했다. 그리고 행사를 관장하는 기관은 산대도감 또는 나례도감이라 하였따.
- 꼭두각시놀음과 탈춤이 민속극으로 민간에 전승되었을
|
|
|
성격
· 자존심, 고지식, 지조
③ 딸깍발이의 의기와 정신
·선비 정신
④ 딸깍발이의 정신 계승
· 현대인에 대한 개탄
출전 : \'벙어리 냉가슴\'(1956)
⑨ 치숙 -채만식
무능한 인텔리의 비극을 그린 작품이다. 아저씨는 일본에 가서 대학에
|
|
|
구조를 가진 문학 - 구연되는 문학 - 민중적 . 민족적 성격의 문학 [정답] 3 - 중략 - 제1장 구비문학의 역사와 분류 제2장 설화 제3장 민요 제4장 무가 제5장 판소리 제6장 민속극 제7장 속담 및 수수께끼 - 각 장별 출제예상문제 (해설 포함)
|
|
|
극-->신파극으로 발전함
[2] 수필
* 특징 : 개화기 선각자들이 애국 사상, 개화 사상, 민족의 진로 등에 대해 주장하는 글을 발표함.
일제 강점기
[1] 근대극
① 1920년대 : 토월회 -- 김우진의 ‘산돼지’ 등 (근대극 확립)
② 1930년대 : 극예술연
|
|
|
극에는 골계나 해학이 나타나지 않는다. 그러나 최인훈은 작품의 중간 중간에, 그리고 작품의 결말부에서 비극적 상황을 해학으로 승화시키고 있다. 이런 최인훈의 희곡은 우리의 가면극, 탈춤, 민속극의 전통을 잘 계승하였다고 볼 수 있겠
|
|
|
2. 개화기 문학사 개관
3. 개화기 문학의 특징과 의의
4. 개화기 한글 운동의 동향
Ⅱ. 개화기 문학
1. 개화 가사(開化歌詞)
2. 창가(唱歌)
3. 신체시(新體詩)
4. 신소설(新小說)
5. 역사.전기 문학
6. 민속극
7. 창극, 신파극
|
|
메뉴펼치기
