|
영감놀이에 대한 일고찰 - 놀이의 형성과 영감의 성격을 중심으로>, 한국민속학회, 1993 1. 영감놀이란
2. 영감놀이의 구성
3. 영감놀이의 바탕 - 영감본풀이
4. 영감신(令監神)의 성격과 민중의식
5. 영감놀이의 가치
6. 결론
|
|
|
연결하여 전 과정속에서 있었던 모둠 구성원들의 참여와 행동유형 등에 대한 평가를 내용으로 진행한다.
㉠ 칭찬과 격려의 메시지를 전달하여 성취감을 준다.
㉡ 가능하면 전래놀이와 현대놀이의 비교 등을 주제로 자연스러운 이야기 나눔
|
|
|
치기
춤 추 기
진법하기
종합놀이하기
소리탐색하기
소리에반응하기
소리만들기
입장단하기
몸장단하기
리듬치기
장단에반응하기
합동연주하기
춤만들기
어깨춤 추기
팔흔들기
몸흔들기
체조하기
진법모양만들기
진법에따라걷기,뛰기,돌
|
|
|
굿놀이
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅴ. 동해안 별신굿의 소요시간
Ⅵ. 동해안 별신굿과 사천진리 별신굿
1. 당주
2. 무녀와 양중
3. 제관
참고문헌
|
|
|
놀이, 계명대학교 한국학 연구소
ⅳ. 박인배·이영미(1987), 마당극론의 진전을 위하여, 민족극 정립을 위한 자료집
ⅴ. 이영미(1996), 마당극 양식의 원리와 특성, 한국예술종합학교 한국예술연구소
ⅵ. 전경욱(1993), 민속극, 민속원 Ⅰ. 개요
|
|
|
치기/쩍쩍이/쾌자굿/자진삼채/짝쇠
참고문헌
▷ 김효은, 농악무에 관한 연구, 숙명여자대학교 대학원, 1998
▷ 김우현, 전통음악의 원리와 교육, 서울 : 한국음악교육연구회, 1995
▷ 김헌선, 김헌선의 사물놀이 이야기, 서울 : 풀빛, 1995
▷ 마당
|
|
|
기서 긴장이라는 것은 가락이 빠르고 세다는 의미이고 이완은 느리고 부드럽다는 의미로 이해하면 되겠습니다. 즉 사물놀이는 풍물굿의 가락을 긴장과 이완이라는 원리로서 재배치했다는 것입니다. ’우도굿‘에서 겐지겐이나 휘몰이로 연
|
|
|
기 실현의 의지를 버리지 않았던 것이다. 여기에서 이른바 사물놀이 뿐 아니라 전통 문화 예술 대중화 방안의 관점과 출발과 현실 접점이 있다.
References.
김원호, ‘풍물굿 연구’, 학민사, 1999.
김헌선, ‘풍물굿에서 사물놀이까지’, 귀인사,
|
|
|
강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마누라
3. 상제
4. 기타 인물
참고문헌
|
|
|
기 사회화와 학습에서도 유아의 성향을 중요한 것으로 생각하였다. 이와 같이 문화가 놀이에 대한 부모의 인식에 영향을 미치며, 부모-자녀 간의 놀이 유형을 결정짓는 요인이 될 수 있다.
3) 문화와 놀잇감
먼저 자연환경에서 또래들과의 놀
|
|
메뉴펼치기
