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출발시킨 천명을 받은 시조로서의 단군
3. 조선 후기 - 조선 고유문화의 영웅이자 신교 창시자로서의 단군
4. 민족해방투쟁기 - 단군을 민족신으로 모신 대종교의 창립
5. 해방 이후 - 남한 학계
Ⅴ.단군 연구의 과제와 전망
Ⅵ. 결론
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비평 Ⅱ 8
제 3장 1930년대 문학 9
1. 시대개관 9
2. 현대시문학 Ⅰ 10
3. 1930년대 소설 12
4. 현대비평 Ⅰ 14
제 4장 1940년대 문학 16
1. 시대개관 16
2. 현대시문학 Ⅱ 16
3. 해방 전후의 소설 17
4. 현대비평 Ⅱ 17
제 5장 1950년대 문학 17
1. 시대
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인식과 역사관 속에서 규명해 낸 후에야 구체적으로 나아가야 할 방향이 정해짐을 간과해서는 안 될 것이다.
참고문헌
◈ 김영애, 전후 여성 작가의 인물 형상화 연구, 고려대학교, 2008
◈ 노상곤, 1950-60년대 여성작가 소설 연구 : 강신재·한
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해방 후, 소설의 내용
①비판의 형식 : 이태준 ‘해방전후’, 채만식 ‘민족의 죄인’, 채만식 ‘맹순사, 미스터방’
김동인의 ‘망국인기’와 ‘반역자’가 변명과 비판의 논리를 담고 있지만, 그 의식 자체가 개인적 차원에 머무르고 있는
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해방 후, 소설의 내용
①비판의 형식 : 이태준 ‘해방전후’, 채만식 ‘민족의 죄인’, 채만식 ‘맹순사, 미스터방’
김동인의 ‘망국인기’와 ‘반역자’가 변명과 비판의 논리를 담고 있지만, 그 의식 자체가 개인적 차원에 머무르고 있는
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⑤생명파
⑥청록파
(2)소설
①풍자문학
②역사소설
③농민소설
④세태소설
⑤이효석과 에로티즘
(3)비평문학
①리얼리즘 문학비평론⇒김남천의 <고발문학론>
②모더니즘 문학비평론⇒최재서의 <풍자문학론>
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후문학의 한계와 그 극복
(2) 참여시와 순수시
(3) 전후세대의 변모와 소설적 감성
(4) 풍자극과 희극성
제3장 산업화 과정과 문학의 사회적 확대
1. 산업화 시대의 문학
2. 민족문학의 논리와 실천
(1) 민족문학의 재인식
(2) 민족문학론
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후 문학의 그늘에서 벗어나 삶과 현실의 문제에 보다 폭넓은 관심을 나타내는 양상을 보였다. 4.19로 시작된 60년대 문학은 진보에 대한 믿음과 새로운 민족 문학의 창조라는 인식을 갖게 된다. 60년대 이후 한국 문학은 민주주의에 역행하는 독
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후 문학의 그늘에서 벗어나 삶과 현실의 문제에 보다 폭넓은 관심을 나타내는 양상을 보였다. 4.19로 시작된 60년대 문학은 진보에 대한 믿음과 새로운 민족 문학의 창조라는 인식을 갖게 된다. 60년대 이후 한국 문학은 민주주의에 역행하는 독
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의의
Ⅳ. 1940년 전후의 카프(KAPF) 문인들의 정황
Ⅴ. 카프(KAPF)문학의 대표작
1. 1925년
2. 1926년 ~ 1927년
Ⅵ. 카프(KAPF) 작가의 일제말기 일본어 소설 분석
1. 내선일체의 변주 - 血, 影
2. 대륙에 투영된 의식의 양상
Ⅶ. 결론
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