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시키는 작업이 실질적으로 이루어져야 할 것이다. 인류가 모두 즐길 수 있는 보편성과 동시에 우리의 전통적 요소와 정신을 현대적으로 계승하는 한국적 개성을 살리는데 창조적으로 기여해야 할 것이다.
한류는 일시적인 유행, 돌풍, 물결이
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문학 형식과 현실 인식의 소설적 경험 양상
제 7 장 한국전쟁의 충격과 새로운 출발의 모색
제 8 장 자유ㆍ평등의 이념향과 새로운 소설 형식
제 9 장 민중주의의 성장과 산업화시대의 소설
제 10 장 분단ㆍ이산소설의 전개
제 11 장
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한국의 신화, 집문당, 1997년
3.黃 浿江, 韓國의 神話, 檀大出版部, 1988년
4.고 은기, 우리가 정말 알아야 할 삼국유사[1], (주)현암사, 2002년
5.김 태곤 외, 한국의 신화, 시인사, 1996년 Ⅰ. 서론 : 신화의 개념
Ⅱ. 단군신화
1. 소재의
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김익두 역, 제의에서 연극으로, 현대미학사, 1996.
안선희, 빅터 터너의 의례이론의 예배 연구에의 적용, 한국기독교신학논총 32집, 한국기독교학회, 2004.
이용희, 제의적 관점으로 다시 본 쏜톤 와일더의 『우리 읍내』, 영어영문학연구 51권 3
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김정환- 서울학고방
『중국문학사의 이해』신진호- 지영사
『중국역사와 문학』허용구- 학문사
『중국문학사』중국어문연구회- 학문사
『중국문학입문』김장현-학고방
『논문-당대전기소설론』노혜숙-숙명여자대학교
* 목 차
1 송대의 시
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시 동명왕편과 같이 그의 문학은 우리의 문학사에 중요한 양분으로 의미 있는 것으로 남아있다.
* 참고 문헌
고미숙 외 18명, 한국 고전문학 작가론, 소명출판, 2006.
김상훈, 동명왕의 노래, 보리, 2005.
양희찬 외 2명, 우리 옛 문학의 길눈눈길,
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시였다는 사실을 이번 기회를 통해 새삼 깨닫게 되었다. 아무쪼록 부족한 발표를 마무리하고자 한다.
<< 참고문헌 >>
김해옥, 현대소설의 여성성과 근대연구, 깊은샘, 2000
김은하, 산업화시기 남성 고백담 속의 여성육체, 한국근대문학
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재현의 축제
< 2장 >
1. 축제의 사례
1) 지역특화산업진흥과 이천도자기축제
2) 지역경제활성화와 금산인삼축제
3) 문화예술진흥과 춘천인형극제
4) 지역특성화와 무주반딧불축제
2. 지역축제를 발전시키기 위한 방안
< 참고문헌 >
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시 생각해 볼 기회를 제공해주신 고동환 교수님께 감사 드린다.
참고문헌
김구, 우현민 현대어역, <백범일지>, 서문당. 1994.
님 웨일즈, 김산, 조우화 옮김, <아리랑>, 동녘. 1984.
한국역사연구회, <한국역사>, 역사비평사. 1992.
두산
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있는데 「우림랑」이나 「맥상상」에서는 희롱을 당하고 있는 여인들의 치장이나 동작을 아름답게 표현하느라 적당한 과장과 허구를 더하고 있는 것이다. 1. 오언시
2. 칠언시
3. 악부의 생장
4. 악부의 사상성
5. 악부의 예술성
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