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니버의 상관주의와 책임
1. 책임적 자아
2. 니버의 인간형
3. 그의 책임윤리 분제점
5장. 리차드 헤어의 분석철학과 규정주의
6장 유르겐 몰트만의 계시종말과 윤리적 인간
1. 계시와 종말
2. 현실적 인간
C. 글을 마치면서 ..
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론」. 서울:총신대학출판부, 1992.
피영민, "니케아 콘스탄티노플 신조의 삼위일체론," 제9차 기독교학술원 학술 심포지움 미간행 자
료집(1994).
서철원, 교리사 강의안 (미간행). 서론
본론
1. 니케아 신조의 배경 - 아리우스 논쟁의
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Theology 1. 서론
2. 라인홀드 니버의 사상의 개요
1) 인간관
2) 구원관
3) 역사관
4) 윤리관
3. 인간관의 교육적 의의
1) 인간관의 중요성
2) 진보적 종교교육학파와 니버의 도전
3) 니버의 인간관의 기독교 교육적 의의
4. 맺는 말
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하나님께 영광을 드릴 때 이것이 참다운 영광드림의 예배가 되는 것이다. 박은규, 33.
지금까지 예배의 어원적, 명제적 정의와 학자들은 예배에 대해서 어떻게 말하고 있는지 알아보았으며, 예배의 성경적, 신학적 배경에 대해 조사해 보았다.
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론」, 서울 : 요단출판사, 1997.
Thomas R. Schreiner, 배용덕 역,「바울과 율법」, 서울 : 기독교 문서 선교회, 1997.
Victor Furnish, 이희숙 역,「바울의 네 가지 윤리적 교훈」, 서울 : 종로서적, 1994.
William Barclay, 강형길 역,「바클레이의 기독교 윤리」,
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신학 98.3., (서울:두란노,1998).
3. 김민웅, "'국가부도위기'의 실체를 해부한다", 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998)
4. 이근호, 바울의 무소유 교회론, 목회와신학 97.9., (서울:두란노,1997).
5. 쟈크 엘룰, 하나님이냐 돈이냐, 양명수 역, (서울:도서
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바람직하지 않은 현상이라고 생각되어진다. 물론 성서가 하나님의 말씀이기에 중요하기는 하지만 성서자체도 인간의 손에 의해서 쓰여졌고, 우리나라에 들어오기까지 여러 번의 번역을 통해서 들어왔기 때문에 성서를 문자그대로 성서를 본
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하나님께 간구할 것이다. <끝>.
<참고문헌>
1) 손봉호 외, 한국교회와 신학은 어디로, 기독교학술원, 1988, p.87.
2)리처드 백스터, 참 목자상, The Reformed Pastor, 생명의 말씀사, 2003, p.121.
3)삶으로 보여준 바울의 목회론, 박광철, 목회와 신
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예수는 십자가와 부활. 예수가 죽은 것과 부활하는 것. 예수가 십자가를 통해 세상을 갈라놓은 것이 아니라, 가난하고, 예수를 따르던 사람 모두가 예수의 부활을 믿으면, 예수의 부활 앞에서 믿을 때에 선교가 가능하다. 예수의 십자가에서
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신학자의 교리별 연결고리가 무시될 수 있다.
(2) 객관적 방법과 신앙 고백적 방법
순 객관적 방법
신앙 고백적 방법
어떤 주견이 없이 방관자 입장에서 교리의 찬반 없이 객관적으로 기술하는 것
자신의 신앙 고백적 근거에서 교의를 기술
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