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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 야나기 무네요시의 공예, 그 시작
2. 야나기, 그 공예의 길
3. 야나기 무네요시가 생각한 작은 협동체, 길드
Ⅲ. 결론
참고문헌
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건축에서는 이란의 양식이 커다란 영향을 끼치게 되었는데, 이것은 훗일 무굴-사라세닉 건축의 기반이 된다. 1556년에 사망한 그의 무덤을 짓기위해 10년이란 시간이 흘러갔는데, 그의 친 이란적인 문화정책을 대변하듯, 그의 무덤역시 페르시
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1. 서론
2. 본론
2.1 다문화적 사회의 인물
2.1.1 허황옥
2.1.1.1 쌍어문
2.1.1.2 파사석탑
2.1.2 김충선 장군
2.2 다문화적 사회의 문화
2.2.1 성리학
2.2.2 솟대
3. 결론
참고문헌
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한국의 전통적 서정시를 주로 썼으나, 필화사건에 잘못 연루되어 곤욕을 치르고 난 뒤 결혼생활도 파괴되고 병마에 시달리는 등 개인적 슬픔이 계속되면서 작품 속에도 점점 죽음의 그림자가 드리워졌다. 1988년 10월 2일 간경화로 사망하였다.
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한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃든 불교사상을 찾아서, 봉은사출판부
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* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
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한국 불교조각 연구 어떻게 할 것인가, 한국미술사학회
임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성격, 삼성그룹
양은경(2008), 대륙과 해양을 품은 고구려 불교조각, 한국고대학회
이옥수(1988), 통일신라 불교조각양식이 일본 내량조
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한국불교사, 경서원
* 대한건축학회(1996), 한국건축사, 기문당
* 이봉춘(1998), 불교의 역사, 민족사
* 주남철(2002), 한국건축사, 고려대학교출판부
* 황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회
* 한국전통건축연구회(1997), 한국전통건축7 정원
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2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 불교와 시간
1.?시간 지연? 현상
2.?시작도 끝도 없다?
Ⅴ. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
Ⅵ. 한국불교의 특성에 대한 비판적 고찰
1. 호국불교
2. 통불교
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불교사상, 충북대학교사회과학연구소
이정아(2007) - 불교사상에 나타난 사회복지의 개념, 한려대학교
이병욱(2009) - 한국근대불교사상의 세 가지 유형, 한국신종교학회
안형관 외 1명(2008) - 불교사상의 이해와 소통을 위한 불 명호 고찰, 한국
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