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불교문화를 다 보고나서, 마지막 출구 쪽에
불교의 변천사를 보니, 대충 내가 둘러보았던 불상들의 시 대순을 알 수 있었다. 불교문화를 다 감상하고 나서는 그밖에 다른 유물들도 보았다. 그렇게 본전심리로 몇 시간을 더 관찰했는데, 체력
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불교미술에 대한 더 많은 공부를 해야하겠다는 욕심이 작으나마 생긴 것을 위안으로 삼기로 했다. 1. 석가모니의 생애와 불전도
2. 석가모니의 가르침
3. 지혜와 자비, 법계와 정토
5. 삼신불
7. 중국 불상의 양식변화
8. 여래의
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불상의
특징을 나타내고 있다.
사비기에는 수도를 웅진에서 사비로 遷都하면서 일대 비약적인 대국가를
이룩하게 됨으로써 광활한 배후지와 전략적인 요충지를 갖게된 백제는
영토확장과 문화창달에 주력하여 불교문화가 꽃을 피워 절정을
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불상(銅佛像)을 녹여 병기(兵器)를 만들고 원각사를 헐어 그 재목은 민가를 짓는 데 나누어 주었다. 그러나 이러한 강압에도 불구하고 불교신앙 자체를 말살하지는 못하였으며, 특히 상류층 부인의 신앙을 저지하기는 어려웠다.
더구나 역대
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불상(銅佛像)을 녹여 병기(兵器)를 만들고 원각사를 헐어 그 재목은 민가를 짓는 데 나누어 주었다. 그러나 이러한 강압에도 불구하고 불교신앙 자체를 말살하지는 못하였으며, 특히 상류층 부인의 신앙을 저지하기는 어려웠다. 더구나 역대
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불>에서는 심오한 불교사상의 일면을 보여주고 있었다. 세상의 고뇌를 초월한다기보다는 받아들이고, 고통을 부끄러워하지 않고 그대로 보여주는 솔직함은 오히려 위대해 보이는 여타 불상들보다 민중의 마음을 사로잡는 것이었다고 생각
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불상의 이미지는 長生人 바로 그것인 것이다. 이는 또한 현실적으로 살아가는 當代人들이 지향하는 하나의 바램이며 욕망인 것이다. 순수불교적인 입장에서 부처가 된다는 것은 어쩌면 無明에 휩싸여 있는 중생들에게는 영원한 하나의 理想
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불교의 교리를 공부한다는 뜻으로서 강원(講院)을 갖추게 되고, 밀교사찰은 주문을 중심으로 수행하면서 만다라(曼茶羅, 불법을 깨닫기 위하여 수도하는 도량)의 구조에 따라 독특한 불상을, 염불도량은 왕생극락을 염하는 염불당을 갖추게
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불상에서 보여주는 유연한 곡선미 등은 신라 예술의 정화라고 할 만 하다.
3. 결론
통일신라의 불교의 전개과정과 그리고 불교문화에 대해서 살펴보았다. 통일신라는 처음에는 교종의 위세가 높았지만 시간이 가면 갈수록 선종의 대두에 따
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불교미술』(대원정사, 1986)
황수영,『불탑과 불상』(세종대왕기념사업회, 1999)
<논문>
강병희,「고려전기 사회변동과 불탑:11-12세기 불탑의 북방적 영향」, (이대 한국문화연구원 연구원, 2007)
이주형, 장석하,「고려시대 다각다층 석탑에
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