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바울의 신학」 김남식 역, 서울 : 성문 출판사, 1979.
바클레이, W. 「바울의 인간과 사상」 서기산 역, 서울 : 교문사, 1974.
부루스, F. F. 「신약사」 나용화 역, 서울 : 예수교 문서 선교회, 1983.
불트만, R. 「성서의 실존론적 이해」 유동식, 허 역
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등기독론으로 갈 수있다.
야고보서, 예수님의 동생 야고보가 기록했다고 이야기, 예수님을 가장 잘 알았던 사람이라고 할 수 있을 것이다. 형 마음을 잘 알 것이다. 루터나 바울보다는 더 잘알겠지. 야고보를 너무 무시하고 있다. 야고보가 이
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바르트의 교회론을 중심으로)
1. 그리스도와의 신비로운 연합(그리스도의 몸)
2. 성도의 교제
Ⅲ. 교회에 대한 신학자들의 이해
1. 칼 바르트(K.Barth)
1) 하나님의 백성으로서의 교회
2) 그리스도를 통해 “부름받은 자들의 공동체
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바르트의 교회론
5) 웨스트민스터의 교회론
6) 기타 신학자들의 교회관
① 존 웨슬레의 교회관
② 에밀 부르너의 교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교
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바울이 제시한 여인의 주요 역할은 아이를 낳고 정조를 지키고, 아이들로 하나님을 사랑하고 경외하도록 키우고, 집안 살림을 돌보는 것이다.(딤전5:14; 딛2:3-5) 1. 한국교회의 성장정체 문화와 대책
2. 21세기 한국 신학교육의 방향
3. 제
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사도시대
2.1.1 성령강림과 전도활동
2.1.2 사회선교
2.1.3 보편종교
2.2 기독교 변증시대
3 기독교의 교리
3.1 예수의 신성과 인성
3.2 삼위 일체
3.3 종말론
4 기독교의 교파
5 각 교파별 인구 비율
통전적 영성과 기독교교육 요약부
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:권위
제 8 장 하나님에 관한 교리
제 9장 하나님의 위대하심
제 11장 삼위일체 하나님
제 15 장 악과 하나님의 세계: 특별한 문제
제 17 장 인간론에 대한 서론
제 18 장 하나님의 형상으로 창조된 인간
제 19장 인간의 구조적 본질
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남북 관계
6) 과학 기술 개발
4. 유신 체제와 개발 독재
1) 유신체제의 성립
2) 유신체제의 성립배경
3) 유신체제의 특징
4) 체제의 전개와 붕괴
5. 박정희에 대한 역사적 평가
Ⅲ. 결 론 - 박정희의 일생과 역사적 평가에 대한 나의 생각
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바로 그 일례이다.
4) 전통적 입장
삼위일체에 대한 정통 교리는 단일신론과 아리안주의와 같은 운동들로 말미암아 불붙여진 논쟁들에 의해 촉발된 일련의 논쟁들과 종교회의들을 통하여 (콘스탄티노플 381년)발표 되었다. 기본적으로 아타나
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론 - 동력적 단일신론(사모사타의 바울)
- 양식적 단일신론(사벨리우스)
사벨리우스는 하나님을 단일한 실체로 규정하였다. 다시 말하면 단일한 하나님의 존재는 구별이 있을 수 없고 다만 세 가지의 상이한 양식 또는 형태로 자신을 나타내실
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