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교육함으로써, 그 가치를 깨닫도록 아이들을 교육해야한다고 생각한다.
※ 참고문헌
- 니코마코스 윤리학 아리스토텔레스 지음/ 홍원표 편저
- 니코마코스 윤리학 아들에게 들려주는 행복의 길 아리스토텔레스 지음/ 홍석영 풀어씀
- 도덕과
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도덕성을 진단할 수 있는 척도인 발달 이론에 대해서 깊이 있게 탐구하고 이에 대해 오랜 시간 생각할 수 있는 좋은 기회였다.
Ⅵ. 참고문헌
남궁 달화, 1996, 철학과 현실사,『도덕교육론』 Ⅰ. 콜버그 이론 선택 이유
Ⅱ. 콜버그의 도덕
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규칙들이 내면화되고 특수한 유형의 행위들이 습관화되어 나타나는 것
- 예: 시간 지키기, 청결 단정, 정직, 검소, 예절
- 필요한 교육방법: 경험을 통한 학습, 강화, 행동의 반복에 의한 교육이 필요하다.
- 유의해야 할 점: 도덕 규칙을 외적으
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도덕법칙에 어긋난 내용을 요구하는 도덕법칙은 존제할 수 없으므로 위의 경우는 ‘약속을 어기지 말라’라는 도덕법칙에 해당하지 않는다고 생각한다. 따라서 철수는 담임선생님께 사실대로 말해야 한다고 생각한다.
Ⅳ 결론
1. 도덕 교육
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도덕 교육의 두 가지 범주는 첫째, 윤리적 이상을 고양하는 것이고 둘째, 학교를 따뜻한 배려의 공동체로 변화시키기 위한 제도적 개선에 관한 것이다.
4) 따뜻한 배려자로서의 교사
교사는 그들이 가르치고 있는 학생들이 교과 그 자체보다도
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람의 전체적인 사람됨과의 관계 속에서 이해하고, 따라서 도덕 교육의 초점을 바람직한 성품의 형성에 맞추려는 관점은 굳이 이름을 붙인다면 \"활동사진식 도덕 교육관\"쯤이 될 것이다.
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도덕교과서에서 공리주의의 논리를 어떻게 적용할까 생각하다가 현대사회에서 개인의 쾌락추구와 이기심만을 추구하는 세태에서 공리주의를 바람직하게 적용하기 위해, 나만이 아니라 다수의 행복을 생각하고 타인을 배려하는 마음을 갖도
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도덕들을 설명하는데 굉장한 도움을 주어서 기특한 이론이라고 생각한다. 대신 이 이론의 한계점을 가르치고, 고쳐야 할 점도 학생들과 토론해 보아서 공리주의의 좋은 점만을 골라 교육할 수 있도록 힘써야 할 것이다. <서론>
<본론>
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도덕적 삶의 내용
성경의 모든 구절은 학생들의 도덕교육에 큰 교훈을 준다. 그러나 그 중에서 골로새서 3장 2절의 “위의 거승ㄹ 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라”라는 구절과 데살로니가 전서 5장 22절의 “악은 어떤 모양이라도 버리라
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최대 행복은 어긋나게 되는 것이다.
나는 중학교때 사회공부를 하면서 자본주의가 가장 이상적인 사회라고 생각했다. 공평한 기회가 모두에게 주어져 있고 부자가 될 가능성도 모두가 가지고 있는 그런 유토피아적인 사회가 자본주의인 줄
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