|
서양 철학사에서 인식의 문제를 처음으로 제기한 사람은 Plato이다. 그는 『테아이테토스』(Theaitetos)에서 앎(epist me)에 개념과 본질을 밝히려고 하였다(서울대학교 교육연구소, 1998). 근대에 들어와 인식론은 유럽 대륙의 R. Descartes로부터 시작
|
|
|
사와 교구사이에 반드시 갈등이 있어야 할 아무런 이유가 없다.
교육의 목적과 필요한 조건을 고려하여 교구를 개발한다면 교사와 교구 사이에는
아무 갈등이 없을 것이다.
->부연설명: 학문중심 교육사조
(1) 학문중심 교육과정의 발달
|
|
|
교육을 통해 많이 습득하며 자신이 알고자 하는 범주를 넓혀간다면 이것 또한 발전하는 방향이지 않을까 하는 생각이 든다.
현대 사회는 모방에 대하여 비판적인 인식을 가지고 있지만, 본인이 생각하기에는 모방 또한 추후에 자신에게 적합
|
|
|
교육과정시대와 제2차 교육과정시대는 외국교육사조에 따른 미술교육의 접목시대로서 우리 나라 미술교육을 서양의 미술교육사조에 맞추려고 노력하던 시대이다. 특히 1차 교육과정시대는 아동을 중심으로 한 창조주의 미술교육이 도입되
|
|
|
그의 정서와 행동을 그의 동료들의 관심에 적응시킨다.
둘째, 죄악을 저지른 사람들은 관찰하고 공장, 병원을 방문하며 사회의 억압된 계층을 위해 봉사하는 사람들의 행동과 종교적 생활을 관찰하 I. 한국 교육
II. 서양 교육
|
|
|
교육사상의 장점은 천분적인 본성의 조화적인 발전을 논하고 개인적인 교육원리를 세웠고, 교육방법 개선에 심리적 방법을 도입하였다. 미국의 페스탈로치주의 운동인 오스웨고운동(Oswego Movement)에 영향을 미쳐 신교육 운동(New Education Movement
|
|
|
사회적 상호작용에 비추어 설명하는 상대주의 인식론에 기반을 두고 있다. 따라서, 학습의 본질과 학습이 이루어지는 과정에 대한 근본적인 변화를 요구 : 전통적인 교육사조와 관행에 근본적인 변화를 요구.
① 교사 중심에서 학생 중심으로
|
|
|
음악. 미술. 체육 -예체능
2. 경험중심 교육과정
진보주의 교육사조를 바탕으로 한다. 교육과정에 있어서 아동의 생활과 경험을 중시하며 경험의 개별성을 인정한다. 교실에서의 교과학습 못지 않게 아동의 흥미와 경험을 중시하는 다양한 과
|
|
|
「에밀(Emile)」
① 내용: 제목은 가상적인 소년의 이름을 따서 붙임
건강한 인간발달을 위해 자연의 계획에 따라 가르침을 받도록 만들어낸 인물
② 중세의 교육사조에 대한 이의를 제기-비그리스도적 성격으로 루소는 유죄선고 받고 스위스
|
|
|
교육학을 엿볼 수 있다. 이어 통치자의 사유재산 금지, 처자의 공유 등을 주장하고 전제정치·과두정치·민주정치 등 정체의 성립과 발전·결함 등을 날카롭게 지적하였는데, 오늘날까지도 주목할 만한 탁견이 담겨 있다. 그의 철학은 서양 관
|
|
메뉴펼치기
