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가사문하과 유학사상. 2002
박연호. 놀이공간에서의 문학적 금기위반과 그 의미. 어문연구학회 어문연구
제 50집, 2006
정기철. 조선 후기 가사의 담론 기반과 특성 -서민가사와 규방가사를 중심으로-.
한국언어문학회, 한국언어문학 제52집, 2004
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. 결국 초기가사와 후기 서민가사나 내방가사에 기저 2음보격이 독립적으로 쓰였다는 것은 초기가사에서는 4음보격의 미정착을 의미하고 서민가사나 내방가사에서는 민요의 기본 2음보격의 영향으로 4음보격에서 율격적 일탈을 보여준 것이
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가치관을 지향하는 현실인식 즉, 이원적인 현실인식을 보여주고 있다고 말 할 수 있다.
※참고자료
서영숙, 조선후기 가사의 동향과 모색, 역락
김문기, 서민가사연구, 형설출판사
김명희 외 8명, 조선시대 여성 문학과 생활, 이회
류연석, 가
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가연구」, 『한국가사문학연구』, 태학사, 1995
김대행, 「<우부가>의 주제와 시대성 논의 반성」, 『가사연구』, 국어국문학회, 태학사, 1998
김문기, 『서민가사연구』, 형성출판사, 1985
김용철, 「<우부가>; 부정적 경제 영웅의 성립과
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표현들이 등장하게 된다. 이 시기의 가사는 형식면에서도 변화가 나타났는데 특히 노계 가사에는 2음보를 기저율격으로 하는 6음보 1행이 많이 쓰였는데 이는 일정한 형식에서 벗어나려고 하는 서민의식의 반영이라 하겠다.13) 조동일 『한국
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서민시가의 융성
① 사설시조
② 서민가사
③ 잡가
2. 야담
3. 판소리 문학
① 토끼전
② 춘향전
③ 흥부전
♤ 요약 및 맺음말 ♤
참고문헌
1. 한국문학연구입문, 지식산업사 (p.393~463)
2. 한국학연구입문, 지식산업사
3. 한국사연구입문, 지식산
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가는 특정한 개인이 아닌 평범한 사람의 모습을 나타내며 대중의 공감을 끌어낸다. 이를 통해 조선 후기 현실주의에 기반한 가치관 변화는 서민 계층의 불만을 심화하고 이러한 감정표현이 평민 가사에 반영되었다는 점을 알 수 있다. 또한
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가 갈래를 지칭하는 뜻으로 사용한다. 이러한 가사의 종류는 크게 조선초기 양반계층을 중심으로 향유되어진 양반가사(사미인곡, 속미인곡 등)과 조선후기 새롭게 싹트기 시작한 평민의 현실인식 위에서 널리 향유된 서민가사(용부가 등)가
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서민가사의 형성과 전개』, (국어교육학회,2003), p.19
흔히 평민가사라고도 불리우나, ‘서민’은 지배 계층인 양반사대부에 대하여 피지배 계층인 중인 이하 상민과 천민을 포괄적으로 지칭하는 말이므로 서민가사라는 용어가 더 적절하다고
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같이 안정된 음수율이 필요하지 않았기 때문이라 할 수 있다. 반면에 후기 서민가사나 내방가사의 경우에 우리말이 많이 쓰였기 때문에 반드시 주어나 목적어 등 체언에는 토가 붙어야 했고, 또한 후기가사는 가창보다는 음영위주로 변하였
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