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성서에는 이상 살펴본 기독론 칭호들 외에도 대제사장, 예언자, 선생, 다윗의 자손, 나사렛 사람, 마지막 아담 등의 다양한 명칭들이 예수를 칭하기 위하여 사용되어지고 있다.
Ⅶ. 성서(성경)의 왜곡
1. 1단계 왜곡(구전)
예수의 육성음(아람어
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성경」, 서울: 기독지혜사, 2001.
제자원편.「그랜드종합주석」제9권 서울: 성서 교재 간행사, 1994.
제자원편.「옥스퍼드 원어성경대전」제54권「전도서아가」서울: 제자원, 2006.
크로스종합주석 제9권.「시편아가잠언전도서」서울: 시내, 1994.
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성 취 (The Fulfilment)
Ⅲ. 그리스도의 신성
1. 그리스도 신성의 의미(意味)
1) 그리스도의 본질에 있어서 신성(神性)
2) 그리스도의 신성의 개념(Concepts)
3) 그리스도의 신성의 중요성(重要性)
2. 신성의 증거
1) 예수의 신적 칭호
2) 그리스
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성서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II. 기독론의 역사적 맥락
III. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1.메시야,그리스도
2.인자
3.하나님의 아들
4.지혜와 말씀,로고스
5.주
6.야웨의 종, 하나님의 종
7.구주
8.
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성관계에 대한 논의
Ⅳ. 오늘에 있어서의 실천적 제안
1. 기독교적 입장 정리
2. 목회적 차원에서의 대안
1) 성에 대한 인식과 바른 가치관 정립
2) 시기적절한 성교육
3)강단에서의 명확한 가르침(설교로서 선포)
4)상담치유센터
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가르침, 징계에 대해 기술한다. 6번째 다루었던 그리스도교적인 삶은 개인적인 측면을 다루었다면 봉사, 가르침, 징계는 교회의 조직적인 측면에서 다룬 듯한다. 그런데 pp.307-312는 징계부분에서 바울서신과 신약성서의 다른 책에 나타난 징계
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성서 연구로 박사 학위를 받았다.
저자는 장로교회 대학인 Hampden-Sydeny 대학과 감리교회 대학교인 듀크 대학교와 Lycoming 대학에서 종교학을 가르쳤다. Lycoming 대학에서 종신 교수직을 받고 이 학교의 종교 학과장과 펜실 베니아 윌리암포트 예
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성경 해석학 총론, 서울 : 생명의 말씀사
정경연(1975) / 해석학과 성서언어, 서울 : 대한기독교서회
필립 얀시, 전방욱 역(2009) / 별미 성경여행, 요단출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서(성경)의 참으심
Ⅲ. 성서(성경)의 황금률
Ⅳ. 성서(성경)의
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성경(성서)의 죄와 형벌
罪(sin)와 犯罪(crime)는 개념이 다르다. 죄란 종교적 도덕적인 규례를 위반하는 것이고 범죄는 실정법의 질서를 위반한 경우이다. 죄는 범죄를 포함하는 넓은 의미의 종교적, 도덕적 실정법적인 일체의 내용을 위반하는
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성도의 삶이요 마지막 축복이다.
참고문헌
게르하르트 로핑크, 허혁 역, 당신은 성서를 어떻게 이해하십니까?, 경북왜관 : 분도출판사, 1995
김성곤, 아브라함과 하나님의 언약, 총신대학원 논문, 1983
김경래, 사본들을 통해 보는 성경, 전주 : 전
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