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세시풍속의 놀이적 성격에서 벗어나 전쟁에 대비한 군대조직인 석투반(石投班)이 삼국시대와 조선시대 등에 있어 왔다고 옛 기록이 전하고 있다. 석투반 활동의 한 예를 들면 조선 중종 때의 삼포왜란 때에 안동 · 김해지방에서는 척석(擲石)
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문화 6장 집과 가족 7장 여행, 길과 주막 8장 시간과 일상생활 9장 공동체 모임 10장 마을의 의례 11장 친족조직과 의례 12장 세시풍속과 놀이 13장 생활문화의 현장인 마을 14장 마을사 조사, 어떻게 할 것인가? - 각 장별 출제예상문제 (해설포함)
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풍속화가로 알려져 있다. 혜원은 당시의 세시풍속을 묘사하고 있으며 특히 양반들의 풍기문란이나 남녀 간의 애정행각을 집중적으로 표현한다. 풍속화가로 낙인찍힌 그는 사대부가에서 외면당하고 정부로부터도 퇴출되는 수모를 겪었다. 그
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세시풍속.
달집사르기라고도 한다. 음력 정월 대보름날 농악대
와 함께 망우리
를 돌리며 달맞이할 때 주위를 밝게 하기 위해서 청소년들이 대나무로 기둥을 세우고 짚 ·솔가지 ·땔감 등으로 덮고 달이 뜨는 동쪽에 문을 내서 만든 것을 달집
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세시풍속까지 알려주는 짜임새 있는 사이트이다. 국악이 바로 흐르지는 않지만 국악방송국으로 바로 갈 수 있는 길이 있다.
뿐만 아니라 문화, 예술과 관계된 것들을 링크할 수 있다.
http://www.gugakfm.co.kr/
국악 방송국 공식 사이트이다. 방송
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전통의 재현
ⅰ. 능행차연시
▶ 의의
1997년 3월 조선조 제 22대 왕으로 즉위한 정조가 비운에 돌아가기 전 아버지 사도 세자의 묘를 1789년에 수원부 화산으로 옮기고, 지극한 효성으로 이곳을 자주 참배하였는데, 이 참배 시행하여진 왕의 행렬
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겨울 밤, 맨바닥인 봉당 자리에 홑적삼 하나를 덮고 누워 생각하니, 임 생각에 저절로 눈물이 앞을 가리는데, 홀로 살아가는 자신의 신세가 참으로 가엾다는 내용이다.
<제 13연> 귀한 손님에게 진짓상, 임께서 물어 달라고 임 앞에 가지런
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민요
세시의식요-<지신밟기요>
장례의식요-<상여소리>,<달구질소리>
신앙의식요-신에게 인간의 뜻을 전달할 때 수단으로 사용된 노래
ㄱ. 세시의식요 : 세시풍속과 관련되었는데 자연의 변화에 따른 재앙을 극복하고 풍요와 다복
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세시음식, 2015. 9.https://buan.grandculture.net/buan/toc/GC08001027 목차
1. 음식과 문화의 다양성에 관한 주요 개념 및 주요 국가의 음식과 문화적 특징
1) 음식과 문화의 다양성에 관한 주요 개념
2) 주요 국가의 음식과 문화적 특징
2. 세시풍속과
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풍속도는 그 이후 시대 정신을 표출하는 쪽으로 더 이상은 진전되지 못하고 말았다.
4. 시대적 한계를 드러낸 세시풍속도
한편, 신윤복 자신도 화원 출신으로 시대적 한계를 안고 있다. 신윤복 풍속화가 근대적 사실주의로 진척되지 못한 점은
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