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시리아는 기독교 지역이였으나 아라비아반도는 특히 그 중심지였던 메카는 기독교의 영향에서 벗어나 있었다. 무함마드의 꾸라이쉬 부족도 물론 우상숭배적 다신교도였다. 아랍인의 다수는 돌이나 나무같은 물신을 숭앙했으며 아랍의 중심
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시리아의 안디옥은 바나바와 바울을 새로운 선교 지도자들로 세우면서 선교 본부가 되었다.
실제로 안디옥은 두 가지 면에서 선교적 교회로 간주될 수 있다. 첫째로, 그 교회는 타문화권 선교의 사역의 열매로서 무명의 선교사들에 의해 설
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자연현상을 관찰함으로써 신의 뜻을 가려내는 점치는 자들이라고 말할 수 있다. 최기수, 117.
마법으로 영혼을 불러내오는 것은 일반적으로 예언과 동반 된 점술로서 나타나기도 한다(사 2:6). 삼하 28:3이하에서는 사울과 엔돌의 신접한 자와 대
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자연적인 예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾으려는 입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인
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관광은 관광산업과 관광객, 환경, 지역사회간의 복잡한 관계로부터 발생하는 긴장과 갈등을 줄이는 바람직한 접근법으로 자연과 인간환경의 질과 경제적 지속성을 추구하는 관광이다(Bramwell, 1993).
관광은 자연, 건축, 사회문화 속성에 의존한
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관광이며, 이는 최근 심각하게 거론되고 있는 환경문제와 관광개발을 적절하게 결합한 대안으로 평가되고 있다. 자연환경을 효과적으로 보존함과 동시에 관광객의 다양한 체험욕구를 충족시킬 수 있고, 지역주민의 참여와 경제적이익을 도
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문화축제는 지역의 자연환경과 지역 특산물을 이용하여 성공을 거두고 있음을 알 수 있다.
이왕이면 축제를 통해서 외래관광객이 많이 오고, 이를 통해 지역경제를 활성화 시키며, 국내외에 지역문화와 문화도시로 널리 홍보하는 효과를 나
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관광객들의 인식도 변화하고 있다. 성장우위의 패러다임(Dominant Social Paradigm; 성장패러다임)에서 보전을 우선하는 새로운 패러다임(New Environmental Paradigm; 보전패러다임)으로 전환하고 있어, 보전할 가치가 있는 역사문화유적자연환경 등을 무
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환경이다. 오늘날 많은 관광객들이 목적지를 선택함에 있어 환경오렴에 매우 민감한 경향을 보여주고 있다.
환경의 질은 관광 만족도에 큰 영향을 주는 어메니티(amenity) 수준과 밀접한 관계를 갖고 있다. ‘어메니티’란 ‘시설, 자연조건 등
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관광지개발에 부담이 가중되고 있다. ④관광자원에 대한 군민들의 인식 및 자연환경과 지역문화의 소중함에 대한 인식이 미흡하다.
넷째, 관광정책에 대한 문제점은, ①관광산업은 수지개선 및 고용창출, 지역경제개발 등 긍정적 파급효과가
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