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시에 동적이고 미래 지향적인 미결정의 표현이다. 결론적으로 이러한 특징들이 가사 문학에 스며들어 작품상에 작가의 주관 및 가치관을 보다 잘 개입시킨다고 할 수 있다. 여기서 사대부들이 시조 문학과 함께 가사 문학을 선택한 이유가 본
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<어부사시사> 연구
1. <어부사시사>의 내용
<어부사시사>는 1653년 작가의 나이 67세 이후 전남 보길도의 부용동에 은거하면서 지은 것이라고 한다. 고산 윤선도는 조선 후기 시조 문학의 일인자로 언어의 조탁이 뛰어나며, 특히 우
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시조 창작 지도 연구, 한국교원대학교 석사학위논문
이재복(1995), 우리 동화 바로 읽기, 서울 : 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 창작동화의 필요성
1. 민족의 정서를 심어주기 위하여
2. 바른 우리말과 글을 익히기 위하여
3. 우리의 역사를 알기 위
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고구려 건국신화의 구조주의적 분석, 한국국학진흥원, 2011
박찬복, 고려 건국 신화의 구조와 특성 연구, 서강대학교, 2000
이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망, 동아시아고대학회 2004
조현설, 티벳신화연구 1 : 문헌건국신화의 전승양
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시에 화자의 대리자일수도 있으며 <서어로아 그립고야>의 감정은 정리되지 않은 불안한 심리 상태를 반영한 것으로 파악한다.
이상 두 편의 4행시들은 님의 상실을 모티브로 하여 비관적이고 부정적인 현실 인식을 제시해 준 것으로 이해
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시조의 간접적인 표현방식과 많은 차이를 보여주고 있다. 이와 같은 형식적 특성들은 고려속요가 담고 있는 민중적 정조를 더욱 생동감 있고 적절한 것으로 만드는데 기여하고 있다.
고려가요가 지닌 시가의 국문학사적 가치는 우선 그 향유
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고구려 사람들이 자신들이 처한 조건에서 가장 이상적이고 합리적인 삶의 방식을 찾았기 때문에 번영할 수 있었던 것이다. 그러했기 때문에 4세기 말부터 6세기 말까지 고대 신석기 시대로부터 존재했던 4대 동아시아문화권 지대에 4대강국의
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. 스탕달은 프랑스 사실주의 문학의 시조로써 대표작으로는 <적과 흑>이 있다. 이 작가는 나폴레옹의 이탈리아 원정이 후 이탈리아 예찬자가 되었다고 한다. 그리하여 1817년 그는 이탈리아 피렌체에 있는 산타크로체 성당을 여행하게 된
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고대 석사논문
김흥규(2011) - 광개토왕릉비 주몽 신화 : 책략적 영웅들의 행방, 민족어문학회
이복규(1979) - 주몽신화의 문헌적 검토, 국제대
안지연(2006) - 고구려 주몽신화 연구 : 서언왕신화와의 비교중심으로, 경기대학교
이경혜(1987) - 단군
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시 업셰라.
핵심정리
갈래: 평시조
성격: 호기가(豪氣歌)
특징: 작가의 무인(武人)다운 호방한 기개가 잘 표현됨.
제재: 일장검(一長劍)
주제: 무인의 호방(豪放)한 기상
출전: <병와가곡집(甁窩歌曲集)>
1)북쪽 국경 지방의 한겨울 추위가 묘
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