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의미
1) 선언적 의미(조건이 만족되었다는 성부의 선언)
2) 표본적 의미(성도의 부활의 표본)
3) 도구적 의미(성도의 부활의 기구)
5. 부활의 부인
1) 기절설(氣絶設)
2) 도적설(盜賊設)
3) 착각설(錯覺設)
4) 환상설(幻像設)
5) 강령설(
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법”) -에 관한 예수의 가르침의 상당 부분, 가이사에게 세금을 내라는 말씀, “소자들을 받는 것”과 “그들을 실족하게 하지 말라는 것”에 관한 말씀, “판단하지 말라”는 예수의 금령, 맹세에 대한 금령, 겸손한 섬김(대속물 말씀을 포함
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요한복음 10:10에서 이 세상에 오신 목적이 양들로 하여금 생명을 얻게 하고, 더 풍성히 얻게 하기 위함이라고 하셨다. 양들과 동일한 속성을 가진 인간은 누구나 영혼의 안식을 누릴 수 없다. 이러한 것은 궁극적으로 파멸에 이를 뿐이다. 선한
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의미뿐만 아니라 유월절 어린양으로도 묘사하고 있다.
●요한복음에는 유월절 전날 즉 니산월 14일에 십자가에 못 박혀 죽었는데 공관복음에는 니산월 15일에 못 박힌 것으로 나타난다.
●니산 14일은 유월절 양을 성전에서 잡는 날인데 이날
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법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니
( 야고보는 행함이 있는 믿음을 이렇게 \'들여다 볼 수 있는\' 온전한 율법, 즉 불완전한 모세율법이 아닌 또 다른 \'들여다보는\' 율법이 있다고 말하고 있고 그것을 보
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어두움에 비추이는 것 자체가 심판이기 때문이다(1,5). 예수의 오심은 어두운 세상을 심판하는 것뿐만 아니라, 세상의 지배자인 사탄이 심판 받았음을 의미한다: “이제 이 세상이 심판을 받습니다. 이제야말로 세상의 두목이 밖으로
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요한복음 20장 31절을 보면, 성경이 기록된 목적에 대해 밝히고 있습니다. ‘오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라’ 이 요한복
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복음의 하나님 나라를 실현시킬 메시야(그리스도)로서의 예수론, 특히 마가의 이적 행위자로서의 예수 그리스도상과 마태의 율법의 완성자로서의 예수 그리스도, 요한의 영생을 가져오는 선재 로고스 기독론, 히브리서의 대제사장 기독론,
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복음의 대표적 개념인\"영생(17회) 혹은 단순히 생명(19회)로 대체된다.
②요한복음3:3,5에서 예수는 니고데모에게 영생적인 거듭남이 하나님 나라를 보거나 들어갈 수 있는 조건이라고 말한다. 1 . 하나님 나라의 개념
2 . 전승사적 의미
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법을 요한복음 5장 24절은 이렇게 제시합니다\" (주의 : 이때 가능하면 성경을 펼쳐서 보여준다. 십자가 다리 위에 포물선을 그어 왼쪽과 오른쪽에 \"듣고\", \"믿음\"을 써 넣어라.)
인간 듣고 믿음 하나님
전도자 - \"그렇다면 믿음은 무엇인가?
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