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사상가
가. 원효
(1) 교육이념 : 화쟁사상(和諍思想)
(2) 교육적 인간상 : 중도인, 주체적 의식인
(3) 교육방법 : 시청각 방법으로 그가 만든 무애가(無碍歌)를 부르면서 거리로 다니면서 민중교화에 크게 공헌함.
(4) 교육사적 의의
- 원효는 정토
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p. 293
3. 붓을 꺾은 원효와 의상 그리고 공자.
Ⅲ. 결론 Ⅰ.문제제기.
Ⅱ.본론
1. 삼국유사 속에 등장하는 유교와 관련된 인물
2. 보장왕이 노자를 받들고 보덕이 암자를 옮기다.
3. 붓을 꺾은 원효와 의상 그리고 공자.
Ⅲ. 결론
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사상
1) 불교의 사상 변천 과정
2) 불교적 인간관
III. 본론- 불교의 교육
1. 불타의 교육 활동
2. 원시불교교단의 교육
3. 선과 교육
IV. 본론- 불교의 교육사상적 의의
1. 불교의 교육 목적과 방법
2. 불교의 현대교육에의 시사점
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사상은 원시불교에서부터 있었으나 대승불교, 특히 용수(龍樹:Nagarjuna)의 반야사상에서 핵심이 되었다.
♠♠ 참고문헌
1. 김진궐, 『한국불교문화사』1998, 불교대학교재편찬위원회
2. 목정배, 『한국문화와 불교』1995, 불교시대사
3. 김병무,
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움직임을 보였다. 그 대표적 인물이 정도전이며 그는 불씨잡변에서 배불론을 전개한다. 1. 한국의 불교
2. 삼국의 불교전래
3. 신라의 불교
1)원효
2)義湘
4. 고려불교
1)의천
2)지눌(知訥; 1158-1210)
5. 불교에서 유교로
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사상④ 민주주의 사상
⑤ 풍류 사상
31. 다음 글과 관련하여, ㉠나라의 구성 요소 중 가장 중요하다고 할 수 있 는 것과 ㉡‘원수’가 뜻하는 것을 쓰시오.
……밭 잃고 집 잃은 동무들아, 어디로 가야만 좋을까 보냐, 괴나리 봇짐을 짊어지고,
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과정, 교육과학사
◇ 음악대사전 편찬위원회(1997), 음악대사전, 서울 : 신진출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 음악교육의 성격
Ⅲ. 음악교육의 목적
Ⅳ. 음악교육의 당위성
1. 음악은 인간으로 하여금 사상과 감정을 언어 아닌 음으로 표현, 전달
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사상
1. 원효의 교육사상
2. 설총의 교육사상
3. 원광
Ⅴ. 고려시대 교육의 특성
1. 고려유학의 성격
2. 고려시대교육의 특성
Ⅵ. 고려의 국자감
1. 국자감의 설립과 전개
2. 국자감의 조직과 편제
3. 국자감의 교육목적
4.
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원효에 의한 화쟁의 정의
2)정과 한의 아우름의 관점에서 화쟁의 정의
2.화쟁의 원리
1)불일불이
2)순이불순
Ⅱ.본론
1. 고전 문예 속의 화쟁
1)향가(헌화가)
2)고려가요(상저가)
3)시조(홍랑의 시조)
4)판소리(
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대사관 교육관), 출처 : 교육정책포럼.
이종구. 『대학의 자율성과 사회적 책무』, 교육비평사, 2000 : 7면.
“(12) 위기의 대학교육” 『매일경제』2003-06-22 17:21.
“[집중 취재] 교수 사회 요즘”,『매경이코노미』 2003-10-10 13:30.
“교육재정 현
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