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의병항쟁과 의병문학
Ⅱ. 의병 가사
1. 의병 참가의 권유
2. 왜병의 앞잡이에 대한 효유
3. 의병의 사기 진작
4. 의병활동의 체험 토로
Ⅲ. 의병 민요
Ⅳ. 의병 수필
1. 의병수필의 존재
2. 의병수필의 특성
Ⅴ. 의병 한시
참고문헌
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항쟁의 정신이 뚜렷이 투영되어 있다.
2. 왜병의 앞잡이에 대한 효유
왜병의 앞잡이를 효유한 가사로는 <애달픈 노래>와 <병정노래>가 있다.
<애달픈 노래>는 12행의 가사로서 관군 병정들이 왜군의 앞잡이가 되어 의병과 싸우는
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가사의 작자층과 향유층은 급격히 줄어들어 쇠퇴하고 말았다. 요사이도 몇몇 사람들에 의하여 가사가 창작되고 있으나 이는 가사문학의 잔영으로 봐야할 것이다.
Ⅱ. 주요 작품과 내용 정리
- 가사는 시조와 같이 매우 오랜 시간 동안 존재해
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가사 문학사상 몇 안 되는 전쟁 가사 중의 하나이다. 이 작품은 선조 38년(1605), 박인로가 통주사로 부산에 가서 왜적의 침입을 막고 있을 때 지은 전쟁가사이다. 임진왜란이 끝난 후이지만, 전쟁의 아픔과 왜적에 대한 적개심이 가라앉지 않은
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문학가 고정희의 삶과 글>, 조형, 또 하나의 문화, 1993
<뱀사골에서 쓴 편지, 고정희 시선>, 고정희, 미래사, 1991
<아름다운 사람 하나, 고정희 시집>, 고정희, 푸른숲, 1991
<저 무덤 위에 푸른 잔디>, 고정희, 창작과 비평사, 1989
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한시 4―173
10.4.8. 한문학의 유산 정리 4―178
10.5. 의병 투쟁의 문학 4―181
10.5.1. 투지를 선포한 격문 4―181
10.5.2. 투쟁의 경과 기록 4―184
10.5.3. 기백과 울분을 나타낸 한시 4―189
10.5.4. 투쟁을 위한 가사 4―197
10.5.5. 투쟁의 경과를 되새긴
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문학
9.2. 정통 한문학의 동요와 지속
9.3. 소설시대로 들어서는 전환
9.4. 문학의 근본문제에 관한 재검토
9.5. 문학 담당층의 확대
9.6. 실학파문학이 개척한 방향
9.7. 민요 · 민요시 · 악부시
9.8. 시조의 변이와 사설시조의 출현
9.9. 가사의
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의병의 당위성을 주장함
5단락: 어린 시절 유교의 삼강오륜의 덕을 교훈으로 삼아 자라온 요조숙녀의 도를 이야기하면서 근래에 들어 삼강오륜의 기강이 무너지고 있음을 개탄함
6단락: 개화의 페해를 말한 부분으로 개화 지식인 남성들이 입
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의병장들이 남긴 우국한시는 개화기문학에서 중요한 의미를 가진다.
그 동안 개화기 시가 연구에서 개화기가사에 밀려 소외되었던 개화기시조와 한시의 가치와 의미를 확실히 주지하여, 개화기시가 문학의 중요한 연구로 계속 추진되어야
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문학, 사설시조, 항일민요, 동학가사, 의병항쟁시, 우국시, 담시와 사조, 개화기문학, 항일문학 등이 그러한 민족문학의 주체적 흐름을 이루는 각 시기의 문예들로 거론되고 있다. 이처럼 민족문학론이 거듭 논의되는 이유는 세계의 문학에 대
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