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국, 소련, 유럽, 아시아의 정치변화
(2) 국제기구의 탄생 및 냉전시대
(3) 신생독립국의 생성
2. 2차 세계대전 후 사회적 변화
(1) 경제생활의 변화
(2) 여성의 위치 변화
Ⅳ. 2차 세계대전의 영향력
1. 2차 세계대전 후의 전반적
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라. 중화문
바. 중화전
사. 석어당
아. 덕홍전 / 함녕전
자. 정관헌
차. 즉조당
아. 준명당
차. 분수대 / 양부일구
카. 석조전
타. 석조전별관
파 .광명문
하. 선원전터
거. 연못과 매점
3. 결론
4. 참고사이트
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문화연구, 2004.
오인문, 「신문연재소설의 변천」,『신문연구』, 1997. 1. 예술복합으로서의 삽화
2. 삽화, 한국의 근대를 읽다
2.1 근대적 연애 이미지와
2.2 민족적 근대의식과 근대적 주체성
2.3 상업 광고
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일본인들도 성인식이나 결혼식 때가 아니면 잘 입지 않는다. 한복 또한 입고 생활하기 불편하고 세탁하기도 까다로워 평상시에는 잘 입지 않는다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국의 전통 의복 문화
Ⅲ. 일본의 전통 의복 문화
Ⅳ. 형태상의 한복
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복식학회 2003.
5. 이세이 미야케에 관한 연구 [정재연, 디자인문화학회, 2004]
6. 샤넬 슈트의 디자인 특성에 관한 연구 [한국복식학회, 이미숙, 1999 ]
7. 코코 샤넬 (내가 곧 스타일이다 ) 카타리나 칠코프스키 지음 유영미 옮김 솔
8. 월간<디자인
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생활 시간이 많았기 때문에 그곳에서의 예술 활동 또한 엿볼 수 있기 때문에 인류 발자취의 보고 인 셈이다.
이러한 인류성장의 배경을 알아볼 수 있는 주거가 더 나아가 하나의 예술로 승화되어진 건축양식은 중국과 인도를 중심으로 시작
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국의 국적의 영유아가 있을
수 있다. 자주 사용하는 간단한 인사말을 각국의 언어로 보호자들에게 배포한다.
그러면 서로의 간단한 인사를 나누면서 즐거운 국제교육이 된다.
예
Please. Thank you.
Hello! Good-bye.
I\'m sorry Excuse me.
How are you?
ㆍ문화
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복식학회 2003.
2. <이세이 미야케에 관한 연구>, 정재연, 디자인문화학회, 2004
3. <샤넬 슈트의 디자인 특성에 관한 연구>, 한국복식학회, 이미숙, 1999
4. 코코 샤넬 <내가 곧 스타일이다 > 카타리나 칠코프스키 지음 유영미 옮김 솔
5.
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국인은 거부감 없이 서양의 기독교를 받아들일 수 있다는 방법을 택한 것은 중국에 대해 상당한 식견을 지니고 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
다섯째는 선교회의 일차적인 임무는 교인을 만드는 것뿐만 아니라 전중국에 가장 빠르게 복
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국가지식정보통합시스템(http://knowledge.go.kr)
도서
이규태, 『개화백경3』, 신태양사, 1969
서울시립대학교박물관, 『우리들이 살아온 21세기』, 2000.
학연사, 『한국민속논고』, 1984.
두산세계대백과사전
정신문화연구원, 『한국민족문화대백과
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