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가 너무 많이 함유되어 시조가 가지고 있는 유연성 떨어지며 결국 시조의 형태의 맥만 유지하고 있다. 국문학 연구총서3『고시조 연구』국어국문학회편, 태학사, 고미숙 외15명저, 1997에서 발지 정리
2. 김수장
김수장(金壽長, 1690~?)조선 후기
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민족주체성의 강조 등을 그 기저로 하였다. 이와 함께 그는 1900년경부터 서구의 교육사조, 특히 자연주의 교육사상을 수용하고 있다. 즉 그는 19세기 서양 교육사조의 일반적 특징인 아동중심의 신인문주의 교육사조·국가주의 교육사조·과학
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문화, 효사상이 다음 세대에 전달하는 기능이 상실되어 전통가치가 붕괴되고 말았다.
Ⅲ. 결론
1. 현대 유치원 교육에 적용을 위한 제언
전통예절을 현대 유아교육 연구나 현장에 직접 적용하기 위해서는 다음과 같은 조치가 필요할 것이다.
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연구회, 도서출판 한울, 1997
② 실학의 철학, 한국 사상사 연구회, 도서출판 예문서원, 1996
③ 이야기 한국 철학 2, 한국 철학사상연구회, 도서출판 풀빛, 1996
④ 한국 실학 사상사, 한국 철학사 연구회, 도서출판 다운샘, 2000
⑤ 고쳐 쓴 한국 근
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국학자료원, 1994.
서연호, 『한국근대희곡사연구』, 고려대 민족문화연구소, 1982.
양승국, 『한국근대연극비평사연구』, 태학사, 1996.
유민영, 『한국근대연극사』, 단국대출판부, 1996.
이두현, 『한국신극사연구』, 서울대출판부, 1966.
한국문
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류된다. 조규익, \"선초악장문학연구\", 숭실대학교출판부, 1990, p.252.
명칭에서 쉽게 알 수 있듯이, 이는 악장이 어떠한 연원에서 생성되었는지를 중심으로 한 분류이다. 그만큼 악장의 생성은 다양한 장르와의 관련 속에서 이루어졌음을 알 수
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국학 설치 : 유학을 가르침
논어, 효경, 주역, 예기 등 고전 교육
통일의 성업을 이룸 : 백제, 고구려 문화 흡수
\'한림랑\'이라는 글을 쓰는 전문직이 있었음
유명인 : 설총(원효의 아들), 김시성
신라 말기의 상황(내물왕계의 왕위 차지 이후)
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연구, 한국공예논총, 연구논문
남철균(2005), 문양의 의미, 서울 : 태학원
안상수(1987), 한국전통문양집 2-꽃무늬, 안그라픽스
임영주(2002), 한국전통문양, 도서출판 예원
상기호·김인숙(2006), 한국전통문양집, 한림출판사
허균(2002), 전통 문양, 대
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연구하고, 사가독서賜暇讀書하며, 기호학파畿湖學派라는 학맥을 형성하였다. 사가독서란, 나라에서 젊은 문신들에게 휴식 기간을 주어 학문 연구에만 몰두할 수 있도록 만든 제도였다. NAVER 지식백과, 두산백과, ‘사가독서’에 대한 정의 ( h
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민족의 수난
13주차 2교시. 대한제국과 민족의 수난
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