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문화사론으로 발전해 친일문학의 이론적 토대가 되는 신체제론이 되어 버렸다. 이에 이광수는 “조선인은 조선인인 것을 잊어야 한다, 아주 피와 살과 뼈가 일본인이 되어 버려야 한다”고까지 말했다.
2. 일제말 암흑기의 문학계
순수문학의
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여성 서양 화가등 다양하다.
한국 초유의 여성 화가로서 직업적 활동, 미술사적 공헌은 물론 페미니스트였다는 점에서도 여성사적 의의를 인정하지 않을 수 없다. 그녀가 오빠의 권유로 떠난 일본 유학 시기는 여성사적으로나 문학적으로나
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문학사적 의의
Ⅴ. 박지원의 초기작품 분석 (『방경각외전(放瓊閣外傳)』)
1. 마장전
2. 예덕선생전
3. 광문자전
4. 민옹전
5. 양반전
6. 우상전
7. 김신선전
Ⅵ. 박지원의 『열하일기』분석
1.『열하일기』의 개관
2.
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문학 양식의 형성과 전개] 1920년대 근대시의 근원(根源)과 성격, 상허학보, 상허학회 10, 2003.2, 285-311
엄성원, 1920년대 민요시의 시적 전개 과정과 근대적 특징 연구, 한국언어문학회, 한국언어문화 28, 2005.12, 307-324
권유성, 김소월 「詩魂」의 반
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일본주의’로 변모하고 말았다. 그러나 그에게 문화론과 민족론은 별개여서 한일 문화의 동질성은 주장했어도 한일 민족의 동질성은 부정하여 민족적 정체성만은 고수했다.
3. 육당 최남선의 문학
가. 제목이 생각이 안나서 알아서 정해주세
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문시대』 에 발표
1964년 <역사>, <무진기행>, <차나 한잔>, <싸게 사들이기> 등의 작품 발표.
1965년 서울대학교 졸업. <서울 1964년 겨울>로 동인문학상 수상
<다산성1>, <시골처녀> 발표.
1966년 <다산성2>, <염소
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문고보에 입학. 3.1운동 당시 만세 운동으로 구속되어 옥고 치름. 일본 청산학원에서 영문학 공부 도중 관동대지진으로 귀국. 정지용, 박용철과 <시문학>동인으로 참가. 8.15 해방 때 대한독립촉성국민회 단장, 공보처 출판국장을 지내다 50
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학보』 51, 진단학회, 1981.
박노형, 「願往生歌攷」, 『국어국문학』 85, 국어국문학회, 1981.
曺樂鉉, 「鄕歌解釋上의 問題點硏究」, 『關大論文集』 10, 관동대학교, 1982.
金蓮洙, 「新羅歌謠에 나타난 달의 意味考」, 『한국어문학연구』 18, 동
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문헌 -
사진과 함께 읽는 일본, 일본인, 일본문화, 정형 저, 다락원, 2004
일본 문화의 뿌리를 찾아서, 홍윤식 편, 솔출판사, 2003
축소지향의 일본인, 이어령, 문학사상사, 2003
일본인의 생활, 우메다 사사오 엮음, 혜안, 2001
일본문화의 이해, 최관
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5.1.1. 삼국시대와 고려
5.1.2. 조선
5.2. 현대
6. 정리
6.1. 시대적 접근
6.1.1. 전근대의 영웅
6.1.2. 현대의 영웅
6.2. 변화에 의한 접근
6.2.1. 과학기술의 발달사
6.2.2. 종교․사상의 변화
6. 결론
*참고문헌
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