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하게 된다. 이러한 사상은 첫째, 자유와 평등에 대한 그의 독특한 해석과, 둘째, 교육현상에 대한 과학자로서 즉 사회과학의 개념에 대한 자신만의 철학으로부터 연유되었다고 할 수 있을 것이다.
그에 의하면 자연과학과 사회과학은 모두 과
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하지만, 습관과 전통 그리고 전통과 본질적인 것을 구분하는 것은 쉬운 일이 아니다.
③ 지적인 진보성과 창의성을 저해할 우려가 있는데, 전통을 숭상하며 따르기만 하면 족하다고 하는 상태에서 발전은 있을 수 없다.
④ 자연과학이나 고
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자연과학의 발전과 함께 사회과학 연구방법으로 활동
cf)심리학의 “지능”의 개념화와 측정 → 지능검사지
지능이란 1.적응능력
2.학습자가 학습가능능력
3.학습하고 추상화 할 수 있는 능력
4.환경적응력
→학습자의 학습능력 예언 자료로
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과학은 일정한 범위의 현상을 연구한다. 그러나 개개의 과학, 나아가 전체 사회과학이나 자연과학은 총체적 세계상을 해명할 수도, 총체적 세계관을 제시할 수 도 있다. 변증법적 유물론은 총체적, 과학적 세계관을 제시하고 자연, 사회, 보편
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과학 내에서 마르크스주의에 대한 비판이 상당히 강하게 이루어지고 있다.
다섯째, 마르크스 이론의 사회과학주의이다. 사회가 구성원의 의지와 관계없이 자연법칙에 따라 움직인다는 것은 지나치게 자연과학적이다. 이는 자연현상과 사회
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하여 지원하지 않았다. 그가 용기를 얻었던 것은 앞에서 언급한 62년의 에세이 공모에서 수상하고 부터였으며, 64년 같은 대학에서 시학 전공 교수직 제안을 받았으나 자연과학과 철학을 연구하고 싶은 마음에 받아들이지 않는다. 66년에 대학
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하는 현상들에 몰두하여 혁명의 출현과 가능한 결과가 무엇인지 알고자 하였다.
오귀스트 콩트
‘사회학’ 이란 용어를 만들어 낸 학자로서 콩트의 사상은 당시 험난했던 사건들을 반영하고 있다. 콩트는 자연과학이 물리적 세계의 기능을
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하다는 점이다. 정자와 난자의 결합에서만 인간이 태어나는 것이 불변적인 자연의 법칙이자 신의 법칙이라는 지금까지의 생각을 바꾸지 않으면 안 된다. 인간 복제의 경우 남자 없이도 인간이 태어날 수 있을 것이다. 과학이 발달하면 여자
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하였다. 서구중심의 역사를 코페르니쿠스 이전의 천동설적 역사체계라 꼬집은 쉬펭글러는
19세기는 기원전 19세기보다 훨씬 중요하게 보인다. 그러나 달도 우리 눈에는 목성이나 토성보다도 훨씬 크게 보인다. 자연과학자는 벌써 옛날에 이
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하는 것 중에 하나인 자애(自愛)를 건전한 것으로 보고, 이것을 사회생활의 기초이자 인간이 현실적으로 존재하게 해주는 것이라고 하였다.
그리고 파스칼은 데카르트와 달리 과학적 자연관의 성립에 의해서 급작스럽게 두드러지게 된 정신
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