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신학사상 ",Op.Cit.,p.511.
95) "변화된 상황에서의 민중신학", Op.cit.,p.150.
96) KSCF 성서연구반, [성서와 실천] I (서울: 민중사,1987),p.23.
97) 김명혁, "신학운동 아닌 사회운동",[성경과 신학] (1983),p.260.
98) 나용화, [민중신학 비판] (서울: 문서선교회,1984)
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통일 신학을 향하여』, (서울:한울, 1988)
25. Reinhold Niebuhr, Faith and History, 편집부 역, 『신앙과 역사』, (서울:종로서
적, 1983)
26. Reinhold Niebuhr, Moral Man and Immoral Society, 이병섭 역, (서울:현대사상사,
1972)
27. 강희천, 『기독교교육사상』, (연세대학
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성경은 기록자들이 얻은 자료를 바탕으로 개인적 문체와 개성을 따라 썼다. 그러기에 다양성이 있는 데 똑같이 참되고 각 부분은 자신의 역할에 있어 통일성을 보여준다, 성경은 영혼을 비롯한 전 인격에서 깨달아야 한다.
결 론
현대신학은
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역사와 문화 / 임종대 / 거름 / 2000
독일이야기 2, 통일 독일의 사회와 현실 / 임종대 / 거름 / 2000
(생각하는 나라)독일 이야기 / 김정애 / 코람데오 / 2003
http://segero.hufs.ac.kr/scripts/article_view.asp?JNAME=IANR&ISSUEID=101&SECID=062
http://www.nobelmann.com/about/abou
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통일과 그리스도인들의 과제』
서울 : 장로회신학대학교출판부, 1999
이종석. 『분단시대의 통일학』 서울 : 한울 아카데미, 1998
정용길. 『통일국가의 정치제도』제2회 국가정보학술회의 논문집, 1997
한종수. 『현대정치이론과 체제변동』서
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통일된 민족국가를 이루는 것의 의미
2. 남북통일의 필요성
1) 민족사적 측면
2) 남북 분단의 고통과 불안을 더 이상 지속시켜서는 안 된다.
3) 분단으로 생긴 이질화의 극복 및 동질성 회복이 필요하다.
4) 정치·안보적 측면
5) 경제적 측
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국제정치
1. 국제정치와 NGO
2. 국제정치와 여성
3. 국제정치와 전쟁과 평화
Ⅴ. 기독교와 국제정치의 관계
1. 국제정치와 인권
2. 국제정치와 환경
3. 국제정치와 평화
Ⅴ. 나오는 말 : 국제정치와 한반도 통일의 관계
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역사적 삶의 자리에서 체현했기 때문이다.
그러므로 우리의 신학이 계시와 역사, 개인과 공동체, 시간의 차안과 피안이라는 이분법적 구도로 신학적 가치관을 너무 빨리 제한하거나, 그 반대로 일치시켜도 아니될 것이며, 또한 풍요한 목회적
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통일의 기회를 창출하도록 노력해야겠다.
참고문헌
김강녕, 남북통일의 과제와 전망, 한국동양정치사상사학회, 2008
김용해, 남북통일의 정당성과 통일국가의 비전, 서강대학교 신학연구소, 2010
이승우, 남북통일에 대비한 헌법개정의 필요성
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정치적 근거
2. 2. 심리학적 근거
2. 3. 철학적 근거
2. 4. 종교사적 근거
3. 종교간 대화에 대한 신학적 입장들
3. 1. 배타주의 - K. Barth의 계시 이해를 중심으로
3. 2. 포용주의 - K. Ranner의 익명의 그리스도인을 중심으로
3. 3. 다원
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