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기술적이고 규칙적인 모델을 제공해 주고 있다는 분명한 유용성을 갖고 있다.
5. 결론
21세기를 맞이해야 하는 오늘의 현실과 세계화를 추진하려는 교육의 장에서 중심 통합성의 철학교육을 무시한 20세기 우리의 교육을 반성하면서, 철학교
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기상-이말숙 역, 철학의 뒤안길(서울: 서광사, 1990)
고트프리트 마르턴, 김영근 역, 플라톤(서울: 행림, 1981)
금삼성야, 김하림 역, 철학자의 사생활(서울: 열린책들, 1986) 1. 플라톤의 연보
2. 심리학과 인식론
3.&nbs
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철학사, 철학과 현실사
D.J앨런, 김낙원 역(1993) 아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원
김용민, 고대과학으로서의 정치학의 이념과 이상, 사회과학논집 제18권 1호, 2001
이수석, 혼합체제의 정치사상사적연구: 고대혼합정체론의 부활을 중심으로,
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철학이라는 학문은 고대부터 지금 이 순간까지 많이 변화되어 왔다. 그만큼 상반된 주장들이 많았으며, 그래서 철학에서는 무엇보다 양립론을 강조한다. 그러나 우리가 인식하는 것은 모두가 다르기 때문에 사람의 삶의 문제에 관한 진정한
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이론에 대한 체계적 비판이 결여되어 있다는 문제 인식하에 비판적 실재론적 접근으로 비판을 하였다. 비판적 실재론의 강점은 과학철학의 존재론적 논의를 통해 합리적인 사회과학의 기초를 제공한다는데 있다. 사회구조는 인간활동, 인간
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론
- 실체연구에 관심을 둔 분야
(2) 인식론
- 지식론
- 지식의 타당성 연구에 관심을 둔 이론 분야 ◎ 교육철학이란?
1. 철학의 의미
2. 철학의 영역
3. 교육철학의 의미와 기능
◎ 현대 교육철학의 사
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기
1. 철학에서 던지는 근본 질문
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【철학이란 무엇인가?】
≪ 사 진 ≫
▶ 칸트의 철학영역 결정 4 질문
• 나는 무엇을 알 수 있는가? (인식론)
• 나는 무엇을
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사, 2005
호세 욤파르트, 법철학의 길잡이, 경세원, 2000
이한우, 세종, 그가 바로 조선이다, 동방미디어, 2003
조윤선, 朝鮮史硏究叢書 38 조선 후기 소송 연구, 국학자료원, 2002
이한수, 세종시대 ‘家’와 ‘國家’, 한국학술정보, 2006 서론
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사랑(philia)’
`철학함`이란 의심과 경탄에 의해 시작.
*서양철학의 탄생
종교문화-생활과학-문학의 탄생과 예술세계의 개척- 철학
세계와 만물의 원질(原質)의 문제로 철학하기를 시작.
*데모크리토스는 만물의 원질은 원자.-유물론을 시
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철학적 정의에는 관심이 없다. 이러한 과학적 사고에 필요한 것이 개념적이고 논리적인 철학, 특별히 헤겔의 변증법적 철학이 아닌가 한다.
참고문헌
헤겔, 박병기 역, 《헤겔자연철학》(나남, 2008)
박병기,「헤겔 자연철학과 진자론」, 2004
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