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한 번 되새기고 아이들에게 이성을 단련할 수 있을 뿐만 아니라 도덕법과 선의지의 중요성을 다시 한번 상기할 수 있는 기회를 제공할 수 있을 것이다.
Ⅴ 결론
교육 실습을 하면서 강력한 도덕법칙의 필요성을 깨닫고 칸트의 이론에 대한 보
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도덕 문제에 대한 성찰과 전념을 촉구하고 지속적인 비판적 성찰의 기회를 제공해 줄 수 있다.
한편, 역할놀이나 시뮬레이션은 학생들이 예절이나 도덕 규범을 직접 실연해 볼 수 있게 하는 장점이 있다. 아리스토텔레스(Aristotle)의 지적처럼,
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한 것은 아닌가가 혼란스럽다. 게다가 칸트마저 어쩔 수 없는 처벌은 필요하다고 하니 아직도 답을 내릴 수 없다. 나는 칸트적 도덕교육을 과연 어떻게 해야 할까? I. 본론에 들어가기 전
II. 본론
1. 이론의 개관
2. 경험사례
3. 도덕 교
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한지 이야기해 보기
④ 컴퓨터를 이용하여 통일에 대한 포스터 만들어 보기
<참고문헌>
이근철 림용경 고대혁 오기성.(2006), 도덕과 교육론, 양서원
교육인적자원부, 「초등학교 정보통신기술 활용지도 자료」서울 : 대한교과서 2004
한국
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내 이익만을 Ⅰ. 서 론
1. 시작하기에 앞서
Ⅱ. 본 론
1. 나의 경험사례
2. 칸트의 윤리학 이론
3. 칸트의 윤리학에 따른 나의 사례 분석
4. 도덕 교육에의 적용
Ⅲ. 결 론
1. 보고서를 마치며
2. 참고 문헌
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한 삶을 영위 할 수 있게 될 것이다.
<참고 문헌>
손경원 교수님 수업자료
Daniel K. Lapsley 『도덕심리학』
추병완 역, 『도덕교육의 이해』
박병훈 『배려 윤리와 도덕 교육』
남궁달화 『도덕교육방법의 실제』
초등학교 도덕교과서 및 교
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한 도덕 교육의 이론적 추세에 맞추어 제7차 도덕과 교육 과정에서는 학생들이 도덕적 지식, 판단력뿐만이 아니라, 도덕적 정서와 행동 경향성을 고루 잘 발달시켜 통합적인 도덕적 인격을 갖추게 하는 인격 교육(character education)에 그 목표를
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도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아동의 자발적 행동의 결과라고 한다. 콜버그의 이론은 문화적 보편성을 가지고 있지 않다. 특정 문화의 차이가 분명한데, 그의 이론
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한 근거 자료로 활용되도록 한다. 인지, 정의, 행동 영역에 대한 상세한 평가 기준이 제시되어야 한다. 다양한 도덕적 실천과 체험을 직접 유도하는 평가이어야 한다.
Ⅶ. 도덕과수업(학습, 교육)의 수업모형
1. 일반 수업모형의 이론적 배경
1)
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한 사랑을 실천하여 모두가 행복하게 살 수 있는 사회를 만들기 위해 우리가 어떻게 해야 할지 함께 공부해 봅시다.
초등 도덕 교과 전반에 걸쳐 흄의 윤리사상이 짙게 바탕을 이루고 있다. 교육내용에 흄의 공감이론이 전체적인 맥을 이루며
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