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아무런 관계도 없음’을 비유할 때에 쓰는 말
⑤ 간특 - 간사하고 악독함
[문단의 이해] ★★★
(가), (나)와 관련이 없는 것은? ③
① 우화 소설② 고전 소설
③ 산문체④ 판소리계 소설
⑤ 작가를 알 수 없다 1) 서동요
2) 슬견설
3) 토끼전
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문학, 영화의 무대지 등이 있다.
※참고 ※
전문가들에 의한 관광자원의 분류는 그 착안점이 조금씩 다르나 내용의 분류에서 비슷한 성격을 지니고 있다. 주요한 몇가지를 검토해보면 다음과 같다.
① 안종윤의 분류 (1964년)
- 자연자원 - 산악
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(富民層)의 증가와 신분 변동
②현실 중시 사고와 자아의식의 성장
3)서민문화의 성립
①산수화의 성격변화― 유산풍속(遊山風俗)
②향락적 유흥문화
③ 대중문예 확산― 판소리 ․ 방각본(坊刻本) 소설 ․ 탈춤
Ⅱ.맺는 말
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형식이
그 전에는 민속악이 어떤 것이 있었는지 잘 전해지지 않고 있다.
다만 여러가지 책들 속에 가사만이 적혀서 남아 있다.
옛날에는 소리를 전해 줄 방법이 글씨로 남기는 방법만이 있었을 것이기 때문에
글로 남아있지 않는 오랜 옛날
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문학의 우수성을 세계문학으로 승화 등이 있다.
춘향제는 전야제 축하행사를 시작으로 개마축제 시가행진을 비롯, 전국노래자랑, 창무극 춘향전 공연, 춘향묘 참배, 등불행렬, 춘향제사, 춘향 국악대전, 민속 국악대공연, 전국 판소리 경창대
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대한 설명을 하거나 우스개 이야기를 하는것=초창기 영화의 짧은 상영시간을 보완하고자 시도됨
중설(나까세쯔)-영화의 본 내용설명
영화해설-전설+중설
변사역할의 전문화-영화장르에 따른 전문변사가 생김
사극-김덕경, 문예극-서상호와
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문학세계』. 서울: 건국대학교출판부, 1995.
박일용. 『조선시대의 애정소설』. 서울: 집문당, 1993.
『춘향전』. 서울:뿌리출판사, 1995.
황패강. 『조선왕조소설연구』. 서울: 단국대학교출판부, 1991. 1. 머리말
2. 주인공들의 성격의 특질
(1
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판소리
3. 메나리조(동부민요) - 정선아리랑, 어랑타령, 옹헤야, 쾌지나 칭칭나네 등
4. 수심가조 (서도민요) - 수심가, 산염불
Ⅵ. 한국민요(민요)와 타령
Ⅶ. 한국민요(민요)와 강강술래(강강수월래)
Ⅷ. 한국민요(민요)와 시조
Ⅸ. 한
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문학적 활동, 수개념, 소리, 높이
구슬따먹기
수, 색, 질감
칠교놀이
공간개념, 창의성
까치야 까치야
과학, 전래동요
사방치기
언어,눈과 손의 협응
♥ 땅차지하기
♥윷놀이
♥ 장구만들기 ♥친교놀이 Ⅰ. 전통놀이 교육의 필요성
Ⅱ.
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구전문학연구????는 구비문학의 실제 작품을 중시하면서 구비문학의 개괄적 접근을 꾀한 저서
5. 상기 두 저서는 구비문학의 갈래를 다루고 있는 것에 차이
6. ????조선구전문학연구????와 ????구비문학개설????에서 사용하는 용어나 개념은 상당
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