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한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
한금윤, 『1920년대 전반기 소설의 문학사적 특성 연구』, 연세대 박사학위논문, 1996.
김윤식, 『한국문학의 근대성과 이데올로기 비판』, 서울대학교출판부, 1987.
김욱동, 『문학 생태학을 위하여』, 민음
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사상(淨土思想) 연구」, 『문학과종교』 11, 한국문학과종교학회, 2006.
서철원, 「〈풍요(風謠)〉,〈원왕생가(願往生歌)〉의 수용자와 향가(鄕歌)의 시적 자아」, 『韓國 詩歌硏究』 20, 한국시가학회, 2006.
金榮洙, 「詩歌에 나타난 生死의 空間
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문학교육\", 「민족문학사연구」제12호, 민족문학사연구소, 1998.
정재찬(1998), \"문학교육의 재구축을 위하여-중·고등학교 문학교육을 중심으로\", <왜 지금 문학교육인가-한국 문학교육의 현실 진단>, 「문예중앙」 1998 겨울호.
정재찬, \"
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문학회, 1986
설중환 금오신화의 귀신, 어문론집 23, 고려대 국어국문학연구회, 1982
신규선, 금오신화연구 -창작배경과 만남의 구조를 중심으로-, 강원대 교육대학원, 1992
안동준, 김시습 문학사상 연구, 한국정신문화연구원, 한국학대학원, 1994
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한국 근대 민족 문학사』, 한길문학, 1993
윤병로 『한국근현대문학사』명문당, 1991
조정래 외 『1930년대 한국 모더니즘 작가 연구』 Ⅰ 서론
- 모더니즘 시의 개념
- 모더니즘 시의 등장 배경
Ⅱ 본론
- 모더니즘 시의 경향과 갈래
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문학은 서사적인 것도, 서정적인 것도 동시에 공존하며, 너그럽고 임의로운 문학형태로서, 앞으로도 진전할 기망이 많은 우리의 소중한 문학적 유산이라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌 ※
김광순, 『한국문학개론』, 경인문화사, 1996
김동욱, 『
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한국시가사를 완성시키는 대전제인 것이다.
참고문헌
김완진(1987) / 어학적 관점에서 본 고전시가의 운율, 국어국문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
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한국 최고가 세계 최고가 되는 사건은 아직 발생하지 않았다.
사정이 이러함으로 한국문학계는 수년 전부터 ‘세계문학 속의 한국문학’이라는 대 주제를 내 걸고 심포지움을 해오고 있다. 한국의 유명작품을 외국어로 번역하고, 재외 한국
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문학 작품을 창작했을 것이다’라는 소극적인 응답도 적지 않았다.
Ⅴ. 친일문학과 친일문인(친일작가)
1. 이광수
널리 알려진 대로 이광수는 육당 최남선과 함께 한국 근대문학의 초창기 때부터 등장활약한 선구자 가운데 한 사람이다. 뿐만
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문학에 수용해 오랜 전통을 이룩
이규보의 <동명왕편>
한국 최초의 서사시
우리나라를 세운 민족적 영웅을 노래함으로써 민족사에 대한 재인식과 민족의식을 더욱
북돋우려 한 의지 엿보임.
주몽의 일생 : 탄생-고아-양육자-시련과 투쟁
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