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전승 연구』, 계명대학교 출판부, 1999.
4. 한국시가학회편, 『한국시가학회연구총서1, 시가사와 예술사의 관련 양상』, 보고사, 2000.
5. 김정규, 『고려가요』, 조선대학교 출판부, 2002. 1. 머리말
2. 속요의 개념
3. 속요의 성격 및 특성
4. 고
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한국음악교육연구회, 1995
- 김헌선, 사물놀이란 무엇인가, 귀인사, 1988
- 신대철, 우리음악, 그 맛과 소리깔, 서울 : 교보문고, 1993
- 이태호·이성호, 풍물굿의 현재와 앞으로의 과제 그리고 미래, 한국민족예술인총연합, 2001
- 정병호, 농악, 서울
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우리말을 사용하여 시를 만들어 내었다.
참고문헌
◇ 김지선(2011), 창조에 나타난 초기 주요한 시 고찰 - 시적 자아의 양상을 중심으로-, 한양대학교 동아시아문화연구소
◇ 양병호(1993), 민중에 가까이 가려는 시학주요한 시 연구, 한국언어문
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가치
1. 각 국의 풍습, 습관들을 알 수 있다
2. 우리들의 생활을 명랑하게 할 수 있다
3. 레크리에이션으로 할 수 있다
4. 남녀노소 누구에게나 적용할 수 있다
5. 사회성을 함양할 수 있다
6. 이상적인 체육의 수단이 된다
7. 집단생활의 훈련
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한국문학통사, 조동일
향가의 이해, 이재선 1. 향가 란?
2. 향가의 특징
3. 형식에 따른 향가 작품소개
(1) 4구체 향가
(2) 8구체 향가
(3) 10구체 향가
4. 향가의 가치와 해석
5. 향가의 작가
6. 향가 VS 속요 비교분석
7. 결론 및 느
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한국 민요의 보편적 정서이기도 하다. 여성편향성을 위와 같은 정의에 동의하는 맥락에서 한용운의 시의 여성편향성을 재료를 통해 이미지면에서 살펴보고, 다음으로 톤을 통해서 또 여성주체와 태도에 대해서 살펴보겠다.
먼저 한용운의
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우리들 개인과 가정과 사회의 미래가 분명히 아름답고 밝아지리라고 전망해도 좋을 것이다.
오늘날 우리 나라 음악교육계의 과제는 음악교육의 본질화와 한국화이다. 본질화는 우리의 음악교육을 음악 교과가 존재해야 하는 근원적인 이유
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우리들이여.
功德 닦으러 오다.
4) 김완진 해독
오다 오다 오다.
오다 셜 해라
셜 하 물아.
功德 닷라 오다.
5) 김완진 현대역
온다 온다 온다.
온다 서러운 이 많아라.
서러운 중생(衆生)의 무리여.
공덕 닦으러 온다.
2. 풍요의 배경 설화
작자는
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한국현대작가론』民知社, 1997.
김학동, 『한국현대시인연구3-김영랑』, 문학세계사, 1993.
김종외 7명, 『식민지 시대의 시인연구 시인사』, 시인사, 1985.
박석기,『김영랑 연구』,경원대 대학원,석사 학위논문,1997
강선주,『김영랑 시에 나타난
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우리가 알고 있는 내용보다도 그 이면의 숨겨진 내용에 대해 살펴보려고 노력했으며 또한 이러한 작업이 계속 늘어나 풍성한 문학을 만들어 갔으면 하는 바램 이다.
참고문헌
<한국사2>, (국사편찬위원회 )1977
차주환, <고려사악지> (
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