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행동을 하였던 것 이였다. 쥐는 게놈 리모델링기술을 통해 5종류의 생물 특징을 가지고 있었다. 기본이 쥐고 문어의 보호색, 발전어종의 발전능력, 초파리의 번식능력, 산호의 군생능력이다.
이처럼 게놈 리모델링의 기술이 만약 현실화 된다
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행동을 보면서 성화가 없다고 단정하는 것은 성육신의 신비와 십자가의 구속을 알지 못하는 사단의 수준이다. 사단의 관점에서 하나님의 신비로운 경륜을 알 수 없기 때문이다. 하나님의 경륜을 알 수 있는 것은 자녀뿐이다. 하나님께서는 자
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행동이 금지되고 진정한 의미의 삶이 불가능했던 어둠의 시대에, 어둠을 뚫고 나가기 위한 사투의 흔적이었으며 그의 순결한 양심의 희생은 곧 민족의 수난을 뜻한다고 할 것이다.
윤동주의 시에 대한 연구는 새로운 내용의 제시가 불가능하
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행동에 의한 표현도 포함시키고 이러한 여성의 거부의사에 반하는 폭행 또는 협박이라고 해석해야 한다. 왜냐하면 강간도 다른 범죄와 마찬가지로 피해자의 저항이 불충분해서 일어난 것이 아니라 가해자의 강제 혹은 강제 의사가 있었기 때
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행동은 결혼상대를 잘 선택하여 좀더 나은 자손을 번식시키고자 하는 생명력의 의지가 표출된 것이다.
앤은 태너를 사로잡기 위해서는 어떤 거짓말과 변명, 계략도 사양치 않는다. 그녀는 아버지가 유언에서 혁명가이자 자유사상가인 태너를
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행동이므로 여염집 여성은 피해야 할 태도로 여겼다. 여염집 여성들이 자신의 여성성을 과도하게 드러내 보이는 것은 수치스러운 것으로 여겨 죄악시 하였다.
조선시대 양반들의 여성에 대한 이중적인 태도는 여염집 여성과 기녀를 통해 극
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행동하고 책임지는 자유의지를 갖는 것이다.
호손은 헤스터와 펄을 단지 그의 소설 속에 등장하는 \'가여운 모녀\'만으로는 그려내지 않았다. 그들은 당시 남성위주의 종교사회에서 여자라는 이유로 억압받는 여성들을 대변함과 동시에 그런
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행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등할 수 있다는 이 말은, 그 무엇도 질적으로 우월한
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행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등할 수 있다는 이 말은, 그 무엇도 질적으로 우월한
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행동을 하기 시작한다.이러한 \'인간동물원\'에서 조금이나마 벗어나고자 인간들은 수많은 재화와 시간과 노력을 소비하고 있다. 휴일에 야외로 나가거나 여행을 가는 것은 인간이 스스로 만든 우리를 탈출하기 위해 시도하는 대표적인 예라
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