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가》, 《헌화가》, 《제망매가》, 《찬기파랑가》, 《원가》
③교화적 성격-《안민가》, 《우적가》
④불교적 성격-《원왕생가》, 《보현십원가》
⑤주술적 성격-《처용가》, 《도천수대비가》, 《도솔가》
이렇게 하여 향가의 성격을 나 나
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향가의 문학적 연구 일반」『향가의 어문학적 연구』,서강대 출판부
김학성, (1997),「향가 장르의 본질」『한국시가연구』,한국시가학회
신재홍 (2002). 『향가 의 해석』.집문당
여기현 (1998). 「<헌화가>의 제의성」『신라가요의 기반과
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향가 혹은 사뇌가의 언급을 바탕으로 해서 향가와 사뇌가가 당시 신라인들에게는 어떤 개념으로 쓰여 졌으며 또한 어떤 기능을 갖는지에 대한 짤막한 추론을 해보았다. 그 결과 향가는 신라 사람들이 오랫동안 숭상해왔으며 찬불가와 다른
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가 된다. 그렇기에 불교의 교리를 그 목적에도 하였음에 불구하고 보현십원가 즉 사뇌가의 작품들은 ‘귀족성’과 ‘독창성’을 지닌 것으로도 볼 수 있다.
26.도이장가
예종이 죽은 두 공신을 생각하면서 그들을 추모하기 위해 부른 노래이
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(綴字法) 및 표기생략(表記省略)
5. 문법적 특성(文法的 特性)
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Ⅶ. 향가의 본질
Ⅷ. 신라 향가
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
Ⅸ. 고려 향가
1. 균여의 보현시원가
2. 예종의 도이장가
3. 정서의 정과정곡
Ⅹ. 결론
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도이장가」
① 향찰로 표기된 신라시대 향가라는 점에서,「삼국유사」에 함께 실린 다른 작품들과 비교해볼 수 있다.
② 4구체 향가를 연첩한 8구체 향가의 형식을 갖추었다고 보면, 비슷한 형태인 신라「처용가」와 비교해볼 수 있다.
③ 예
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가 있다.
<향가계 시가>
향가에서 고려 강로 넘어오는 과정에서 발생한 과도기적 형태의 노래로, 고려 때 지어졌으나 향가의 모습을 지녀 향가의 잔영으로 본다.
(1) 도이장가(예종. 예종 시) : 서경에 행행했을 때, 팔관회에서 국초 공신 김
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처용가에는 질병과 재앙을 피하고자 하며, 안락하고 행복한 생활을 누려보고자 하는 백성들의 지향이 반영되어 있다고 할 수 있다.
9
* 도이장가
<平山申氏壯節公遺事> 속 ‘도이장가’는 향가로 볼 것인가 또는 고려가요로 볼 것인가에
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향가의 형식과 운율
4. 향가의 하위 장르
4-1. 민요(民謠)계 향가
4-2. 사뇌가(詞腦歌)계 향가
5. 향가의 형성과 쇠퇴
6. 작품의 해석, 설명
6-1. 4구체 ‘도솔가(도솔가)’
6-2. 4구체 2연형(8구체) ‘처용가(處容歌)’
6-3. 10구체 ‘혜
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가깝다고 보인다.
Ⅱ. 신라 향가 제망매가의 원문
生死路 생사(生死) 길은
예 이샤매 저히고 예 있으매 머뭇거리고
나 가다 말ㅅ도 나는 간다는 말도 Ⅰ. 신라 향가 제망매가의 작자
1. 설화적 인물로 보는 견해
2. 실존 인물로 보는 견해 :
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