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가
2. 단군신화
3. 조신몽설화
통일신라의 문학
1. 제망매가
2. 처용가
3. 화왕계
고려의 문학
1. 쌍화점
2. 국순전
3. 한림별곡
4. 동명왕편
조선의 시가 문학
1. 평시조
2. 사설시조
3. 사미인곡
6. 민요 - 아리랑타령
조선의 소설
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가르쳐주고 노래를 부르면서 빌게 하였더니 눈을 뜨게 되었다는 이야기가 전해진다. 솔거(率居 ?∼? : 통일신라시대의 화가)가 그린 관음보살상 벽화가 있었다고 하며, 경덕왕 14년(755)에는 무게가 30만 6700근이나 되는 약사여래입상(藥師如來
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가사유상, 호류사 백제관음상
신라: 배 기술, 제방(한인의 연못)
가야: 스에키토기(수레 토기, 오름가마 기술)
통일신라: 불교(원효)과 유교(강수/설총)문화 → 하쿠호 문화 심상의 화엄사상→ 일본
(아스카 문화는 삼국시대에서 영향, (6c~7c)
*삼
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신라향가의 사회성 연구, 중앙대 박사논문, 1989
7. 최철,『향가의 문학적 해석』, 연세대학교 출판부, 1990. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이론적 배경
1. 제망매가
2. 처용가
Ⅲ. 제망매가,처용가의 문학적 표현분석
1. 제망매가의 문학적 표현 분
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가랑이’를 앗고 앗기는 어두운 사이를 부정하는 밝은 힘을 표상한다. 요컨대 ‘달’은 이 노래의 ‘서정공간’에서 중심을 이룬다고 할 수 있다.
Ⅵ. 신라향가 처용가에 대한 개인적 견해
유명한 많은 향가 중에 <처용가>는 단연 돋보인
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향가라는 장르 자체를 주술적 의미나, 종교적 색책로 입혀 단순화 시킨다면 그 속에 나타난 민중들의 삶의 모습을 제대로 고찰 하지 못 할 것 같다는 생각이 든다.
4. 참 고 문 헌
신라향가연구 / 김정주 / 조선대출판부 / 2003
한국고전시가의
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가
개인적 사랑
7
원가
주술적
8
제망매가
개인적 추모
9
도솔가
주술적
10
찬기파랑가
화랑에 대한 추모
11
안민가
치국안민
12
도천수대비가
주술적
13
우적가
주술적
14
처용가
주술적
15-25
보현시원가
부처님을 찬양
26
도이장가
개인적
詞腦歌
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처용가의 문학사적 해석
고려 처용가는 문학의 갈래상 측면에서 보면 서사적인 노래며, 발생의 원유와 기능적인 측면에서 보면 신라 향가를 이으면서도 발전적으로 변전된 주술적 굿노래가 되고, 연행의 측면에서 보면 궁중의 종합적인 가무
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, 한국고전문학교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신라문학과 향가
Ⅲ. 신라문학과 한문학
Ⅳ. 신라문학과 향가 제망매가
Ⅴ. 신라문학과 향가 서동요
1. 서동요
2. 삼국유사
3. 서동의 출생 과정
Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가
참고문헌
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다
사모곡은 「악장가사」와 「시용향악보」등에 수록되어 전하는 작품으로 고려 속요로 보 는 것이 일반적인 견해인 것 같으나, 한편 이 노래를 신라 시대의 실전가요인 〈목주가〉에 비의한 설도 오래 전에 있었다. 따라서 이 사모곡이 신
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