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현대에 와서는 박완서, 이외수 등의 작가들이 해학과 풍자의 전통을 현대적으로 계승하고 있다. 특히 분단현실과 산업화 과정에서 나타나는 사회적 모순들을 해학적으로 형상화하면서 한국문학의 전통적 특성을 현대적으로 발전시키고 있다
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※ 주요작가와 작품
1. 1930년대 소설의 경향
2. 제한된 현실에서의 비판적 리얼리즘의 실현
3. 괴로운 현실에서의 도피, 외면
4. 역량 있는 신인들의 등장과 그들의 그 후
5. 그 밖의 작가와 작품
1. 1930년대 희곡의 경향
2. 1930년대 비평
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얼매나 수고시렀으꼬?”
“인자는 다 지나간 일이닝게 그런 말씀 고만두시고 어서어서 1. 머리말
2. 시대반영의 대응 양상
1) 「오발탄」 시대반영
2) 「장마」 시대반영
3. 「오발탄」과 「장마」의 시대접근 차이
4. 맺음말
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현대문학》 신인상을 수상하였고, 1959년 〈잉여인간〉으로
제4회 동인문학상을 수상하였다. 1961년 자전적 소설인 〈신의 희작(戱作)〉과 육
체추(肉體醜)〉를 발표한 이후로는 거의 작품을 발표하지 않았다. 천성이 비사교적
이고 외곬이어서
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리얼리즘을 내 몸도 영혼도 견뎌내지 못했다. 싯누런 강물 위를 떠다니던, 피안에서 흘러온 듯한 새하얀 꽃 이파리의 아름다움도, 개가 물고 가던 살덩이와 산 귀신같은 모습으로 날 따라오며 개죽음한 아들의 이름을 불러대던 비제이의 엄마
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현대시 동인의 시세계, 최라영, 예옥. 2006.
한국 모더니즘 시사, 이승훈, 문예출판사. 2000.
현대시학 2005.1, 현대시학사, 2005.
물은 목마름 쪽으로 흐른다, 허만하, 솔. 2002.
인생, 이승훈, 민음사. 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시에 대한 이해
1)
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인식
Ⅱ. 해방 후 남한에서의 민족문학론 전개 과정
1. 해방 직후의 민족문학론
2. 1950년대의 민족문학론
3. 1960년대의 민족문학론
4. 1970년대의 민족문학론
5. 1980년대의 민족문학론
Ⅲ. 1990년대 이후 민족문학론과 그 비평교
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⑤생명파
⑥청록파
(2)소설
①풍자문학
②역사소설
③농민소설
④세태소설
⑤이효석과 에로티즘
(3)비평문학
①리얼리즘 문학비평론⇒김남천의 <고발문학론>
②모더니즘 문학비평론⇒최재서의 <풍자문학론>
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. 문예출판사(1998)
나병철, 근대서사와 탈식민주의, 문예출판사(2003).
한길문학 편집위원회편, 한국 근현대 문학연구입문,한길사.(1990) 1.서론
2.사회주의문학과 탈식민주의
3.계급문학의 변천사
4.조선프롤레타리아예술동맹
5.결말
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리얼리즘
1) 식민지하의 현실 비판
2) 세심한 묘사
2. 지식인 비판
1) 개인주의 지식인
2) 부패한 지식인과 무기력한 지식인
3) 고뇌하는 지식인
3. 계급투쟁 의지
4. 민족문제
5. 여성문제
1) 여성의 현실
2) 계몽적 여성주의
III. 결론
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