|
모더니즘의 도입을 통해 새로운 형식과 정서를 드러내는 시가 창작되었다.
※포스트 모더니즘
1980년대 초부터 국내에 소개된 이념적 사조로, 불확실, 비이성, 무질서, 단절, 해체, 부재, 탈신비화 등을 특징으로 한다. 문학을 비롯한 모든 예술
|
|
|
설문학」, 1986. 9.
김흥규, "고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법", 「현대비평과이론」, 1992 봄호.
노진한, "문학교육과정에 대한 재고", 「선청어문」 20호, 1992. 9.
노진한, "문학사 교육 방법론 연구",서울대학교 석사논문,1992.2
도정일91998), "
|
|
|
비평의 해부」, 한길사, 2006
이상섭,「신화비평의 방법」, 문학연구의 방법, 탐구당, 2005
김용권,「신화비평- 현대의 비평이론」, 월간문학. 2002
김용권,「신화비평- 현대문학의 저류」, 고대문학 14집,2003 신화와 원형
<목 차>
Ⅰ. 신화의
|
|
|
비평은 민족 해방운동을 위하는 문학이 진정한 문학이라는 주장이다.
Ⅲ. 결 론
따라서 한국 근대 문학 비평론의 본격적인 전개는 1920년대부터 출발되었다고 볼 수 있다.
***참고자료***
1910년대 문학 연구 - 박주태
근대문학의 의의 - 신재갑&nb
|
|
|
비평 방법이다. 원리 비평이라고도 한다.
②실제(實際) 비평 : 특정한 작가와 작품을 대상으로 하는 비평 방법으로, 실천 비평이라고도 한다. 1. 문학 비평의 네 가지 관점
2. 1910년대 근대 비평
3. 1920년대 근대 비평
4. 비평 문학
1>비
|
|
|
1. 참고한 책
송하춘,이남호 편 1950년대의 소설가들 (나남신서306) 나남 1994
문학사와 비평 연구회 편 1950년대 문학연구 예하 1991
한국전후문학의 형성과 전개 (문학과 논리 제3호 1993) 태학사
조건상 편저 한국전후문학연구 성균관대학교출판부
|
|
|
문학론은 우리문학의 중심과제로써 앞으로도 다양한 시각에서 활발하게 연구되어야 할 것으로 본다.
※참고문헌
김욱동, 『문학 생태학을 위하여, 녹색 문학과 녹색 이론』, 민음사, 1998
남송우, 『대화적 비평론의 모색』, 세종출판사, 2000
|
|
|
비평이나 형식주의 비평의 측면에서 이 작품을 살펴보는 것도 좋을 것 같다.
♣참고문헌
<김동인-작가의 생애와 문학>, 강인숙 저, 건국대학교출판부, 1999
<김동인 연구>, 김윤식 저, 민음사, 2000
<김동인 소설에서의 허무주의적 인간
|
|
|
비평 담론의 양식이라 볼 수도 있다.
5. 신역사주의의 결함
1) 신역사주의란 그것을 실천하는 사람들 사이에서 일목요연한 이론적 토대를 구축하거나 방법론적인 일관성을 추구하는 것은 아니다. 물론 일부 르네상스 문학 연구 등에서 중요
|
|
|
비평과 같이 문학 텍스트를 온전하게 이해하고 감상하게 하는 것이다. 이를 위한 의도적이면서도 계획적인 행위가 문학 교육의 참모습일 것이기 때문이다.
급속한 변화와 정보의 홍수 속에서 살아가야 할 21세기의 아동교육에서 가장 중요한
|
|
메뉴펼치기
