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가족, 노동시장, 지역사회 등 복지 제공 주체들을 규정하는 영역에서 보편적 욕구와 특수한 욕구가 상호 유기적으로 보장될 수 있는 거시적, 미시적 차원의 정책과 서비스가 고려되도록 해야 한다.
3.맺음말
「어머니의 사랑, 그 신화와 진실
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가족 이데올로기 분석
(1) 자본주의의 성립과 가족이데올로기의 형성
A. 전 산업사회의 가부장제
1) 전 산업사회에서 가족 이데올로기가 더 강조되었을 것이라는 신화
2) 전 산업사회 가족의 특성들
B. 근대의 전개와 가족 이데올
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신화는 배다른 형제 상(象)이 순임금의 죽음 이후 그의 사전(祀田)을 코끼리로 변신해서 대신 경작했다는 내용으로 끝을 맺는다.
→ 계모와 이복형제와의 가족 내부갈등은 이 시기부터 사유재산제도와 같은 사회적 분화가 시작되었다는 사실
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
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신화였었는지 적나라하게 우리들에게 보여 주었던 것이다. 이렇게 된 요인에는 서로 아무 연관이 없는 여러 산업에 다양하게 진출하면 경영층(재벌 총수)의 경영 초점이 분산될 수 밖에 없고, 또한 인적, 물적 자원의 조달이 어려워져 효율적
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가족 내 부모지지 및 감독의 완충효과 검증”, 한국가족복지학 제8호, 2001
오영근, 「형법각론」, 대명출판사, 2002, 136면.
정성근/박광민, 「형법각론」, 삼지원, 2002, 97면.
진계호, 「형법각론(제4판)」, 대왕사, 2000, 127면.
대법원 1977. 1. 11. 선고
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신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”, 외국어대학교
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안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스더의 히브리 본문에 있어서 앗수르의 언어들, 어휘과 관습들
다). 주전 7세기의 앗수르와 히브리 본문 에스더 이야기의 연결
라). 역사로부터 신화까지
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가족의 잇따른 죽음과 가문의 몰락을 목격하고, 본인 역시도 죽음에의 위협을 경험해야만 했다. 그리고 이러한 전쟁의 상처는 계속해서 꼬리표처럼 그를 따라다니며 그의 존재감을 위협하였다. 이에 이문구는 ‘나란 존재란 무엇인가’ 라는
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가족’
3) 야콥 뵈메(1575~1624)
4) 퀘이커교
5) 18세기 이후
6) 19-20세기
제2부 [마틴루터의 독일신학]의 신비주의
1. [마틴루터의 독일신학]의 배경
2. [독일신학]과 신비신학
3. “하나님의 친구들”
4. 요한 타울러
5. 마이스터 에
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