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평석, 문화전통논집, Vol.4, 1996
정무룡, 정과정의 원상적 형식 재고, 경성대학교 논문집, 1996
정병욱, 한국고전시가론 제 2판, 신구문화사, 1994
황병익, 고전시가 다시 읽기, 새문사, 2006 1. 작품 요약
2. 주제
3. 기존 연구 검토
4. 나의 생각
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가사를 찾아가는 길
1. 가사의 개념과 명칭/2
(1) 가사의 개념/2
(2) 가사(歌辭)의 명칭/2
2. 가사의 기원/4
(1) 경기체가 및 고려장가 발생설/3
(2) 악장체 발생설/3
(3) 한시문학의 바탕/3
(4) 향가 및 시조 발생설/3
(5) 교술민요 발생
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가’는 신라 경덕왕 때 월명사가 지은 10구체 향가이다. 이 작품은 죽은 누이를 추모하기 위해 쓰인 신라의 향가이다. 향가의 형식적 특징과 비유적 표현 방법에 주목하여 감상해야 감정을 이해할 수 있다. ‘찬기파랑가’는 승려 충담이 화랑
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향가해석 - 서동요, 처용가
6. 국어사의 시대 구분점
7. 삼국사기 지리지 권 34 지명표기
8. 훈민정음 서문의 해석 문제
9. 동국정운식 표기
10. 성조 체계와 변화
11. 훈민정음의 문자학상 의의
12. 훈민정음 초성 체계, 초성해
13. 훈민정음 중
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교할 수 없는 귀중한 문화유산이다. 월명사가 지은 향가로는 짧은 형식의 「도솔가」와 긴 형식의 「제망매가」가 있는데 「도솔가」는 미륵부처님에 대한 발원으로 재앙을 물리치고자 하는, 미륵 신앙에 근거한 주술적인 향가작품이며 「
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가의 안녕을 기원해야 하는 낭도승(郞徒僧)이기 전에 내면의 비감을 진솔하게 노래한 음유시인이었다.
월명사는 신라시대 향가의 최고 작가였지만 그의 삶은 결코 화려하지 않았다. 달밤에 혼자 피리를 불며 거리를 배회한 월명사의 모습에
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가타리』후시자토(맹인 연주가) 구연 사미센 반주 닌교 조루리다케모토 기다유(다케모토좌)작가 지카마쓰 몬자에몬 영입『슛세카게키요』 이전을 고조루리, 이후를 신조루리.
* 지카마쓰 몬자에몬
작품 경향 : 지다이모노(시대물) / 세와모
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향가가 일부사회에 불려졌던 것을 알 수 있고, 도욱 예종이나 정서와 같은 지식과 권력을 겸한 계층에서 햐유한 것임을 추측할 만하다.
악학궤범에서는 이 노래를 삼진작이라는 명칭으로 전하고 있는데, 진작이란 음악적 용어로서 절조급 곡
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가지 의견으로 살펴보았다. 그러나 그의 신분에 관해 정의를 하자면, 화랑이며, 그에 관해 무당이라는 신분을 가졌다라는 의견에 기울여야 하겠다.
3. 작품분석
1). 도솔가(兜率歌)
신라 경덕왕 19년(760)에 월명사(月明師)가 지은 향가. ≪ 삼국
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가를 불렀던 것으로 보아지는데, 도솔가는 變文의 영향 하에 신라어로 부른 산화가가 아니었던가 추정해 본다.
도솔가가 창작된 동기는 무엇인가?
두 개의 해가 함께 나타나 변괴를 없애기 위해 창작되었는데, 정치적 위기를 향가의 주술적인
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