 |
지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여 더
|
|
|
로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스트, 2005).
Francis Whitney, (An) outline of American his
|
|
|
고대 로마의 희곡에 영향을 받아 작품을 썼다. 존슨의 희극 <여우 Volpone>(1606)와 <연금술사 The Alchemist> (1610)는 인간의 보편적인 결점이라 할 수 있는 탐욕과 무지와 미신을 풍자한 작품이다. 제임스 1세가 죽자 영국 연극은 급격히 쇠퇴
|
|
|
yptotek
칼스버그 맥주회사의 사장인 카를 야콥슨이 1888년에 세운 미술관. 이집트와 고대 로마의 석관 및 조각, 로댕과 덴마크의 조각가 닐센의 작품 등 주로 조각 작품을 전시하고 있으며, 르누아르와 고갱, 세잔 등의 회화 작품도 있다.
8. 그룬
|
|
|
고대의 허브와 향신료의 이용 ..................... . 9
(1) 이집트 .......................................... 9
(2) 그리스와 로마 .............................. 10
(3) 중세 유럽 ..........................................10
5. 허브의 종류 및 인체에의 효과 ............
|
|
|
고대 희랍이나 로마 또는 중세의 연극들은 모두 제시주의라고 할 수 있다. 이렇다 할 무대장치도 없이 텅 빈 무대에서 배우들은 실제인생과는 다른, 다시 말해 그것이 연극이라는 것을 얼른 알 수 있게 행동하는 것이다. 그리고 관객의 존재를
|
|
|
로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의 성령
|
|
|
고대기독교사상, 서울 :대한기독교서회,1970.
-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, "흩어지는 교회" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonsto
|
|
|
고대 바로크의 수직적 영향을 미친 반면 도시의 서민집들은 바로크 디자인에 비해 비교적 평범하였다. 한편으로는 프라하 도시는 전체적인 보헤미안주의 예술중심지가 되었다.
이 기간동안에 체계적인 도시계획은 더욱 크게 통합되는데 집
|
|
메뉴펼치기
