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사대부라고 한다.
안향
성격
인간의 심성과 우주의 원리 문제를 철학적으로 탐구하는 학문
전래
원 간섭기, 안향을 통해 소개
⋅이제현이 만권당(충선왕이 원의 수도에 설립)에서 성리학을 연구
→ 정몽주, 정도전 등에게 영향
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연구를 기대해 본다.
참고문헌
김명준, 고려속요집성, 다운샘, 2002
김복희, 청산별곡의 신화적 의미, 고려시가의 정서, 개문사, 1985
박노준, 청산별곡의 재조명, 고려가요의 연구, 새문사, 1990
박병채, (새로고친) 고려가요의 어석 여구, 국한자
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사대부 작가들의 작품에서도 사설시조의 본령이라 할 해학, 풍자와 대담한 표현 및 세속적 인간형을 다룬 것들이 풍부하게 나타났다. 김홍규 역주, 『한국고전문학전집』(사설시조), 고려대 민족문화연구소, 1993, 9면.
조선 후기 시가사의 지
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독락당
6) 영남가
7) 노계가
Ⅳ. <누항사>의 내용 고찰
Ⅴ. 형식과 표현양상에 나타난 노계 가사의 후기가사적 요소
1. 형식
2. 표현양상
1) 사실적 표현
2) 해학적 표현
Ⅵ. 노계가사의 관념적 한계
Ⅶ. 결론
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후기에 편찬된 시조집 『청구영언』,『해동가요』등에는 ‘북전’이란 곡조명과 그 곡조에 붙인 노랫말이 남아 있다. 권두환, 앞의 논문, 25~26쪽
성호경(성호경)은 이들 노랫말이 조선 초의 사대부들에 의하여 속되다는 비판을 받을 만한 내
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연구는 조선백자를 보다 근본적으로 이해하는 토대를 마련하는 데 도자사적 의의가 있다.
<참고서적>
방병선, <<조선 후기 백자 연구>>, 일지사, 2000
강덕상 저, 최재성 역, <<한권으로 읽는 한국사>>, 휴머니스트, 2002
정동
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연구」, 공주대 석사논문, 1986,
한창훈, 「17세기 향반계층 가사의 강호인식」, 고려대 석사 논문, 1993
승필교, 「노계가사의 특성연구- 후기 가사적 변화를 중심으로-」, 한양대 석사논문, 1990
김유경, 「<누항사>에 나타난 사실주의의 양
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연구」, 공주대 석사논문, 1986,
한창훈, 「17세기 향반계층 가사의 강호인식」, 고려대 석사 논문, 1993
승필교, 「노계가사의 특성연구- 후기 가사적 변화를 중심으로-」, 한양대 석사논문, 1990
김유경, 「<누항사>에 나타난 사실주의의 양
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연구 경향은 좀더 실증적이고 과학적인 연구방법론으로 변하고 있는 모습이다. 이를 촉진시키고 있는 것은 통신기기나 복사기나 컴퓨터의 발달 등 여러 가지 과학기술의 발전에 힘입은 바도 크다. 1. 고려말
2. 조선전기
3. 조선후기
Ⅰ.
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고려 후기 문신인 급암 민사평이 지은 조선시대에 이르러 「소악부」에도 「쌍화점」의 제 2연과 비슷한 내용이 한시로 전하고 있으며 「고려사」 악지에는「삼장」이라는 제목 아래 「쌍화점」과 유사한 내용의 가사가 한시로 기록되어 전
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