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와 세련된 표현 등 과연 국문문학의 백미편으로 이를 만하다.
19세기 중엽 漢山居士의 장편가사〈漢陽歌〉는 수도 한양의 전모를 객관적으로 묘사하면서 봉건사회의 생태를 드러내어 은연중 풍자하고 있다. 이 무렵 방각소설이 간행되면서
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한국고전문학정선』, 아세아문화사, 2007
김홍규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 2007
김명희, 김상진 외, 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003
성무경, 『조선후기, 시가문학의 문화담론 탐색』, 보고사, 2004
임형택, 고미숙, 『한국고전시
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문학작품 속에까지도 스며들어있음은, 도가사상이 강한 흡입력을 가지고 있었다고 할 수 있다.
2-2. 관동별곡에 드러난 신선사상(神仙思想)
신선사상은 도가의 직계의 사상은 아니나, 사상적 유사(類似)와 깊은 관련성으로 보아 도가사상의 권
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문학이 발달했던 시기이다. 이 가운데에서도 16세기 후반과 17세기 전반의 약 1세기 동안에 매우 발달하였으며 특히 그 중간 부분에 해당하는 선조 광해군 당시의 약 반세기 동안에 가장 융성했다. 최동원, 고시조론고, 삼영사, 1990, p.71.
이 논
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한국문학통사』, 지식산업사
ㅇ전쟁의 비참함- 박인로 <태평사> <선상탄>, 채득기 <봉산곡>
ㅇ위정자들에 대한 비판- 최현 <용사음>
ㅇ생활고- 박인로 <누항사>, 정훈 <우활가> <탄궁가>
ㅇ폭정과 부패 비판- 정훈
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문학적 연구』, 새문社
양희철(2005) ‘其意甚高\' 연구의 문제와 전망 한국고전문학사
-향가
Ⅰ.머리말
Ⅱ. 용어의 개념 정리와 향가 작품 분석
1. \"其意甚高\"
2. “詞淸句麗”
3. “意精於詞 故云腦”
4. “羅人尙鄕歌者尙矣”
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한국문학을 비교해 보았다. 비록 장르는 다르지만 모두 다 사람의 감정을 표현하는 예술의 한 종류인 만큼, 각각의 장르에서 한의 감정을 엿볼 수 있었다. 그리고 정확히 일치하지는 않지만 우리의 한과 흑인의 한에 일정한 공통점이 있음을
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한국사회에 대한 이해부족과, 전쟁의 참혹한 경험이 복합적으로 작용하여 현실을 논리적으로 직시하지 못했기 때문이다. 김성한은 허무주의로 일관했던 다른 대표적 전후작가들과는 달리 끊임없이 부조리한 현실에 저항하고 더 나은 비전을
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 서론
2. 본 론
1. 소재지향성과 작가의 개입
2. 분단인식
2.1. 개인적 현실 인식
2.2. 역사 속에서의 분단인식
3. 통일지향
3.1.웅변적 통일지향
3.2. 통일지향의 문학적 형상화
3. 결론
참고문헌
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사대부문학과 시민문학이 공존하고 있어서 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 문학이라고 규정하였다.
4. 결론
지금까지 시대구분에 대한 각 학자들의 이견에 대하여 알아보았다. 위에서 보았듯이 한국 문학사에 대한 시대구분은 매우 복
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