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고전 문학 역시 남성 작가의 작품이 항상 중심을 이뤘다. 그러나 시대가 바뀌면서 현재는 주변부에 위치하였던 여성, 그 중에서도 기녀라는 특수한 신분의 여성들이 남긴 문학 작품도 그 문학적 가치를 높이 평가받고 있다. 기녀에게 시조는
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. 근세시가기
전기- 시조, 가사시대
후기- 잡가, 판소리 시대
5. 현대시가기
창가, 신민요, 신가요시대
● 결 론
노래는 그 민족의 보편적 정서를 담고 있는 것으로 특히 입과 입을 통해서 전해진 구비문학의 경우는 그 어원으로도 이 사실을 알
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시가연구』, 형설출판사, 1970.
최 철 : 정서에 대한 기록을 검토할 때 정서가 동래에 유배된 때를 당하여 지었으며, 지은 연대
는 과정이 축조된 연대 이후 봄에서부터 거제 유배 전인 의종 10년 사이로 잡아 볼 수
있을 것이다. 그리고 연군대
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녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격
2) 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어
(1) 감정(천금의 시조)
(2) 애정(황진이의 시조)
(3) 탈규범적 표출(송이의 시조)
(4) 절제(매화의 시조)
2. 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻
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시가무 일체를 말한다. 화랑이라면 그러한 능력을 배웠기에 월명사도 그런 맥락에서 살펴보아야 한다는 것이다.
3. 실존 인물로 보는 견해 : 무당이라고 보는 견해
제망매가는 아미타불에 사상적으로 맥을 대고 있는데, 배경설화 속에서 무속
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으로 반영된 작품이며, 이로써 전주이씨 작가설은 더욱 보강된다.
이처럼 문체, 장면전개, 서사구조, 인물형상화, 현실성 등의 여러 측면에서, <완월회맹연>은 고전소설이 보여줄 수 있는 최고 수준의 서사적 역량을 과시하였다. 문체적으
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고전시가강독, 예지각, 김종원. 1996
고전시가선, 김기동. 박기준, 교학연구사 1984
한국의 고전시가, 임기중, 이회문화사
향가와 고려가요, 김완진, 서울대학교출판부
정읍사 풀이에 따른 가설, 한국언어문학, 김동기,1973
고가요집, 한국문학사,
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유였으며 조선시대에 이르러 함흥부에 예속되었다. 지도에서 홍원의 위치는 G이다.
32 居山驛(거산역) 디나 드러
侍中臺(시듕대) 올나 안자
거산역과 시중대는 공통적으로 함경도의 흡곡 지역에 있는 지명과 누대의 이름을 말한다. 시중대는
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을 도외시한다면 순수한 서정시의 자질을 갖게 된다. 죽음과 삶이 혼융된 인간세계에서 죽음과 삶의 갈등을 항상 겪어야만 하는 인간, 그가 느끼고 있는 삶에 대한 허무감 등은 인간이 넘지 못할 하나의 불가피한 상황으로, 이것의 인식과 생
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시가연구』, 형설출판사, 1970.
최 철 : 정서에 대한 기록을 검토할 때 정서가 동래에 유배된 때를 당하여 지었으며, 지은 연대
는 과정이 축조된 연대 이후 봄에서부터 거제 유배 전인 의종 10년 사이로 잡아 볼 수
있을 것이다. 그리고 연군대
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