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고전문학교육학회, 2009
◇ 정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전시가(고전시가문학)의 개념
Ⅲ. 고전시가(고전시가문학)의 형식
1. 운
2. 리듬
3. 율격
Ⅳ. 고전시가(고전시가문학)와 수용이론
Ⅴ. 고전시가(
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고전시가문학 텍스트의 교육 역시 작가-독자의 상관관계 및 수용이론에서 예외일 수 없다. 그러나 이 영역의 교육 현실은 문학이론과 지식을 수용자에게 이해시키고 이를 통하여 감상하게 하는, 단면적이고 일방적인 계단적 수업이 지금까지
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고전시가론』, 새문사, 1984
김수업,「시조의 발생 시기에 대하여」,『시조론(박철희편)』, 일조각, 1978.
김영수, 「사설시조에 나타난 성애와 평등의식의 고찰」(국문학논집 제18집, 2002, 서울)
김제현,『사설시조전집』, 영언문화사, 1985.
김제
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논
Ⅱ. 신시의 형성배경
Ⅲ. 호적의『상시집』과 신시이론
Ⅳ. 상시시기의 신시와 특징
1. 신시의 개척자 유반농과 강백정
2. 낭만시의 대표 곽말약
3. 신월파 시인 서지마와 문일다
4. 상징시의 선구자 이금발
Ⅴ. 결 논
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쌍 화 점(雙花店)
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작 품 론
1. 원문
2. 어구 해석 및 분석
3. 현대어 풀이
4. <쌍화점>의 형식적 특징
5. 내용 분석과 작품의 의미 파악
6. ‘여음’ 에 대한 논의
7. ‘작자’ 에 대한 논의
8. 쌍화점 형성 시기(궁중 유입 시기)
9. <
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대학원의 전공구분을 일원화하여야 한다.
3. 문학연구와 현장비평의 이원화 현상도 극복되어야 한다.
4. 서구문학의 주체적 수용의 문제가 깊이 있게 탐구되어야 한다.
5. 사회문화적 차원에서의 전통 단절화 현상을 극복하여야 한다.
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이론의 원리는 ‘긍정적 상호의존성’, ‘대면적 상호작용’, ‘개별적 책무성’, ‘사회적 기술’, ‘집단과정’이다.
‘긍정적 상호의존성’으로서 협동학습의 핵심 원리이다. 이는 공동의 목표를 갖게 된 학생들이 집단의 성공을 위하여
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수용 등을 주제로 하고 있어 개화기 시조의 특성을 드러낸다.
) 『대한매일신보』에는 386수, 『대한민보』에는 155수, 『소년』에는 123수의 시조가 수록되어 있다고 본다.
(김경미, 「평시조의 형성과 전개』, 『한국고전시가사』. 2003, 집문
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이론, 국어지식도 출제에 반영한다.(2004/3/18 연합뉴스)
7. 현재의 언어 영역시험의 문제점과 개선 방안.
1) 대학수학능력시험를 위해서는 진단평가의 중요성을 정확히 인식해야 한다. 학생 개개인이 지닌 독서 성향이나 독서를 장애하는 문제
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시가학회, 2006.
金榮洙, 「詩歌에 나타난 生死의 空間觀 考察 -고대가요, 향가, 서사무가를 중심으로-」, 『동아시아고대학』 14, 동아시아고대학회, 2006.
조은하, 「설화의 현대적 수용양상 연구」, 『한국문학이론과 비평』 37, 한국문학이론
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