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시의 전통지향성 연구, 부산대 석사학위논문, 1997.
김재홍, 정지용의 시세계, 문학사상 1988. 1. 정지용의 생애
2. 정시용의 향수 감상
3. 정지용의 향수 비평
4. 고향상실의식 - 이미지즘 시의 한계
5. 정지용의 시 세계
6. 참고문헌
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상실되어 가는 일제 치하에서 더욱 존재 의미를 가지고 있다. 한편, 백석의 시 세계의 주인공은 항상 공동체의 품속에 깊이 침잠해 있다. 그러므로 그러한 공동체적 세계로부터 멀어져 있는 시인의 현실적 세계와 대립됨으로써 고향이라는 공
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가 떠올리고 있는 고향은 비록 가난하지만, 고향에서의 삶을 그리워하고 있는데, <향수(鄕愁)>는 모더니즘 시의 성격을 띠고 있는 대표작품은 아니지만, 이 시를 통해 고향상실과 유랑의식을 살펴 볼 수 있다.
2) 동심 상실과 자기 소외
지
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백석 시의 출발
(2) 토속적 삶의 고향탐색과 시어의 확장 – 초기 <사슴>의 세계
(3) 떠돌이 삶과 고향상실감 – 후기시의 비극적 세계
(4) 이야기시적 특성
4. 작품 - <여우난 곬족>, <남신의주유동박시봉방>, <여승>
5. 결론
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고향 Heimat
정체성 Identitat
상실의 미학 Poetik des Verlusts
시적/문화적 복원 poetische/kulturelle Wiederaneignung
집단적(공중적) 기억 kollektive(offentliche) Erinnerung
경계 넘기/경계 긋기 Grenzuberschreitung/Grenzziehung
타자성 Alteritat
혼종성 Hybriditat
틈새적 공간 Zw
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고향 상실, 노동자로의 변화 등을 꼽을 수 있다. 그 밖에도 인구의 도시 집중, 공해 문제, 빈부 격차 등 여러 가지 문제점이 발생하기도 하였다.
많은 사람들이 <삼포 가는 길>을 두고, 본격적인 도시화와 산업화가 시작된 1970년대의 사회
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고향을 떠난 유랑민의 삶을 시의 주요 주제로 삼았고, 토속적 언어 사용 및 서사적 전개를 통한 사실적 묘사를 주된 표현의 기법으로 사용했다는 점에서 닮아 있다.
그러나 두 시인은 고향 공간에 대한 인식, 상실에 대한 대응에 있어 차이를
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정지용의 생애
Ⅲ. 정지용의 시의 변모과정
1. 초기시 - 동요와 민요풍의 시
1) 외로운 동심
2) 연정과 이별
3) 고향상실과 망국민의식
2. 중기시 - 이미지즘 계열의 시와 종교시편
1) 혈육상실과 부정
2) 소
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고향상실과 망국민 의식
나. 중기 시의 경향
(1) 혈육상실과 父情
(2) 신앙시를 통한 종교적 극복과 그 한계
다. 후기 시의 경향
(1) 산(山)의 세계
(2) 자연과의 합일에서 더 나아간 죽음과의 합일
2.
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고향의 정경을 자신의 감성으로 재해석하여 표현하였다. 그러나 리얼리티 또한 갖고 있는데 여기에서 리얼리티란 사실성이 아닌 진실성이다. 이 진실성은 독자와의 교감을 통해 형성된다. 누구나 자신이 태어난 고향이 있고, 대부분의 사람
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