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교육의 과학화 과정이다.
본 연구에서 고찰한 아동중심 교육사상의 이론을 근거로 하여 오늘날의 교육에서 실천을 위해 고려해야 할 점을 제시해 보면 다음과 같다.
첫째, 교육현장에 있어서 지식 위주, 암기 위주의 교육은 생활중심, 경험중
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교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해야
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프뢰벨의 교육 원리가 현행 우리나라 교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여
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주의 사상에서 교육이란 궁극적으로 아동으로 하여금 자연성과 사회성을 모두 잘 발달시키도록 하는 것임을 인식해야 한다.
6. 참고문헌
-안인희, 루소의 교육론, 에밀, 서울:서원, 1990
-김재만, 교육철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인
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철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서
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사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
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사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교육과 아뜰리에리스타의 역할과 우리나라 미술교육에 대해 전반적으로 통찰해 보았다. 연구 문제 별로 문헌고찰을 통해 얻게 된 결론은 다음과 같다.
첫째, 레지오 에밀리아 접근법은 많은 철학과
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교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연
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교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와
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교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기
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