|
론과 동화운동에 많은 영향을 주었다.
1910∼20년대 일본에서 동화문학의 전성기를 이루었던 오가와 미메이(小川未明)나 스즈키 미에키치(鈴木三重吉), 기타하라 하쿠슈우(北原白秋) 등 일련의 동심주의 아동문학가들은 모두 순진무구한 어린
|
|
|
론」『한국문학과 사회』, 새문사, 1999
2) 신경림, 『그날이 오면, 그 날이 오며는』, 지문사, 1982
3) 신경림, 『농민문학론』, 온누리신서1, 1983
4) 심훈, 인주승 엮음「상록수」,『상록수와 최용신의 생애』,홍익재, 1992
5) 심훈, 『심훈문학전집
|
|
|
며, 集約이라고도 할 수 있다. 이러한 시대적 배경은 문학의 당사자인 지식층에 지대한 영양을 끼쳐, 문학의 動向을 좌우해 왔다고 할 수 있다. 한편, 근대화의 일원이었던 교육제도의 확충은 국내의 讀者층을 증가시켜, 매스미디어의 발달과
|
|
|
문학을 창작하게 만들었다. 이에 따라 문예 비평의 영역에서도 살아남기 위한 방안이 등장하게 된다.
그 중 이 시기에 처음으로 등장한 문학 비평의 갈래는 휴머니즘론이다. 휴머니즘의 중심은 ‘인간의 존엄성’이다. 당시 휴머니즘론은 조
|
|
|
민족문학론의 등장
■ 중세 보편주의를 넘어 근대 민족주의를 지향하려는 움직임- 허균의 국사와 국문문학에 대한 인식은 서로 호응하는 관계를 가지고 민족문학론 수립의 근거를 제공. 이만부는 중국의 고전을 따르며 그 말을 본뜨려 하지
|
|
|
逢烏支惡知作乎下是 맛보디 지리
郞也慕理尸心未 行乎尸道尸 郎이여 그릴 녀오길
蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是 다 1. 배경설화
2.원문해석
3.문학적 연구
1)노래의 창작
2)모죽지랑가의 주지(主旨)
3) 노래의 성격
<참고문헌>
|
|
|
하나 천의(天意)가 내게 있음을 알 수 있으니, 반드시 주(紂)를 쳐 이기리라.’ 하고 발병(發兵)했다.
(후절) 이 태조가 위화도에서 회군할 무렵에, 진중에서는 태조가 나라를 세워 백성을 구해 줄 것을 바라는 동요[‘木子得國(목자득국)’이라
|
|
|
995년 이후)페미니즘은 여타의 전통적 장르별(시, 소설, 희곡, 비평) 항목을 떠나 독립적 세션을 가지고 있음을 알 수 있다. 그리고 비평 또는 문학과 이론세션의 발표논문이 거의 새로운 이론으로 집중되어 있고 그 밖의 세션에서도 새로운 이
|
|
|
것은’ 등의 작품이 있으며 위 작품 모두 성공하며 중국을 대표하는 작가가 되었다. 위화는 중국인 최초로 제임스 조이스 기금을 받았으며 이탈리아 그린차네 카보우르 문학상, 프랑스 문학예술 훈장 등 세계적으로도 다수의 상을 수상했다.
|
|
|
의 명상에 잠긴 석가여래를 둘러선다. 아무도 말하지 않는다. 이때마다 뻐꾹새가 운다.
3. 변화법(變化法)
: 평면적 단조로움과 지루함을 피하려고 변화를 적절히 주는 표현 방법
(1) 설의법(設疑法)
: 자명(自明)한 결론을 그냥 서술하지 않고
|
|
메뉴펼치기
